太極勁是從身體中發(fā)掘出的一種能量，可蓄可發(fā)，可剛可柔。懂得控制和利用它，就是懂勁。是太極拳習(xí)練者追求的目標(biāo)。
如何練習(xí)太極拳的勁法
只要懂勁，太極拳就算登堂入室了;就可以一步一個臺階的奔向“神明”的高境界了。所以，勁，在太極拳中具有決定性的核心作用。沒有勁，就不是太極拳。
關(guān)于勁，太極拳界從古到今多有議論。僅八大勁法，就論述頗多;關(guān)于勁與力的關(guān)系也說法多多。我這里僅講“整勁”。
把勁練整。我認(rèn)為太極勁與力的根本區(qū)別就在于太極勁是經(jīng)過修煉將全身內(nèi)外肌體整合后形成的組合勁，不是單純的力。
這種勁，是在練成松展、膨沉的前提下并具有一定內(nèi)功基礎(chǔ)而形成的。只有完全松沉下去，才能徹底化掉拙力，掃清了障礙，調(diào)動全身，形成一個完整的、合成的、柔剛相濟(jì)的彈簧力即“對稱勁”。
這種對稱勁是成對的、雙向的，或者是多對的、多向的。這正是與單向力的區(qū)別。多向不等于散，正是整的體現(xiàn)，是人體以丹田內(nèi)氣為中心的整體膨脹力、爆發(fā)力、彈抖力。
從而達(dá)到“周身無處不是拳，挨著何處何處擊”的高級境界，無論從任何角度和部位發(fā)力，均能隨心所欲，無堅不摧。由于對稱的作用，使人體發(fā)勁時具有整體性和穩(wěn)定性。
那么，什么是對稱勁呢?
“對稱勁”是太極拳運(yùn)動的內(nèi)在要求。太極拳是人這個高級有機(jī)體的全身性運(yùn)動，這種運(yùn)動不僅具有物質(zhì)運(yùn)動的一般規(guī)律，更重要的是人可以在主觀意識支配下的，調(diào)動全身發(fā)揮出大能量和技巧的運(yùn)動。
這里有三點(diǎn)：一是意識為主導(dǎo)，二是全身協(xié)調(diào)一致，三是技巧的靈活運(yùn)用。三點(diǎn)的核心是健身和防身。健身和防身的核心是包括內(nèi)、外臟器在內(nèi)的人身整體的完整、平衡、和諧。
人身的完整、平衡、和諧發(fā)展是需要一種合乎邏輯的生存方式和鍛練方式實(shí)現(xiàn)的。太極拳“對稱勁”的修煉就是實(shí)現(xiàn)這一鍛練方式的有效途徑。
對稱勁”的修煉是通過意識的作用引導(dǎo)肢體陰陽、開合、虛實(shí)等辯證運(yùn)動，可以強(qiáng)化人們的智慧，培養(yǎng)良好的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)，提高健康水平和防御能力。
“對稱勁”的修煉，可以把零散的、小的力整合成整的、更大的勁，實(shí)現(xiàn)身體的協(xié)調(diào)一致，均衡發(fā)展。
“對稱勁”的修煉，可以使內(nèi)勁和外力結(jié)合成為整體，通過蓄發(fā)、收放、屈伸、柔剛等勁力發(fā)放出技擊的合力。
太極拳要求虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，立于平準(zhǔn)，活似車輪;其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手等，只有通過“對稱勁”的修煉才能達(dá)到和提高。
“對稱勁”是太極拳習(xí)練水平的標(biāo)志。練太極拳的好與差，往往是通過套路或散打比賽檢驗(yàn)的。套路比賽體現(xiàn)了太極拳的“表演性”;散打比賽體現(xiàn)了太極拳的“技擊性”;還有一點(diǎn)“健身性”。
這“三性”是太極拳的主要特點(diǎn)。“三性”的標(biāo)志是穩(wěn)定性、平衡性、全身協(xié)調(diào)性。穩(wěn)定性是太極拳的起碼要求，凡舉手投足，必須站似松，坐如鐘，受到外力時能穩(wěn)如泰山。
穩(wěn)定來源于平衡，人體在運(yùn)動中需做出各種不同的動作，如穿蹦跳躍，閃展騰挪等，但不論什么動作，都必須保持身體的平衡。同時做到身體內(nèi)外相合、上下相隨、協(xié)調(diào)一致，調(diào)動全身整體之力，形成一個整勁。
這樣，才能引進(jìn)落空，粘連粘隨，人剛我柔，我順人背將對方擊出。這種“勁”的培養(yǎng)，首要的是找到“對稱勁”的感覺，然后加以修煉，達(dá)到理想的境界。
這是練好太極拳的理性的佳途徑。這種勁，是一種連綿不斷的延伸的.、膨脹的、松沉的、柔中寓剛的，而不是拙力、蠻力。
整勁的修煉和形成是一個過程，逐步達(dá)到無處不整，隨意而整，形成肢體的自然的、本能的反應(yīng)。整勁體現(xiàn)在十三勢的每一勢中，不僅是定勢，更重要的是每一勢的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中。
十三勢本身也是一個整體的，不是單純的力或步，它的每一勢都是十三勢的綜合運(yùn)用，和集中體現(xiàn)，這在推手和散手的實(shí)戰(zhàn)中體會是非常深刻的。
談勁，必然要聯(lián)系推手和散手，這里也說幾句
推手是對太極十三勢在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用體驗(yàn);是檢驗(yàn)太極拳勢是否正確及應(yīng)用的途徑及太極真功的修練方式;也是學(xué)會拳架后到學(xué)習(xí)散手的必經(jīng)階梯。
散手是熟練掌握了太極推手技術(shù)，懂得了推手訓(xùn)練中已經(jīng)掌握的聽勁、懂勁之后，可隨時運(yùn)用拳勢的任意拳勢招法與對方較技的手段和實(shí)用方法。散手是拳術(shù)的終極運(yùn)用，推手是拳術(shù)的訓(xùn)練方式。
古人稱拳術(shù)的實(shí)戰(zhàn)為“打手”，那時練武主要是為了技擊，為了生存，為了戰(zhàn)勝敵人或壞人，練出一身功夫。
有《打手歌》曰：“掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來打吾，牽動四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頂。”這六句話，我只想說說后三句。
“粘連黏隨”是前提，要通過推手練到肢體自然感悟，隨機(jī)就勢，往來隨意;“不丟頂”是粘連黏隨的方式和結(jié)果。
“撥千斤”、“合即出”是打手的目的和終結(jié)果
“牽動四兩”、“引進(jìn)落空”是手段和方法，怎樣才能“牽動四兩”和“引進(jìn)落空”呢?我認(rèn)為，要在粘連黏隨的基礎(chǔ)上做到兩點(diǎn)：(1)改變來力的方向;(2)延伸對方的來力。
怎樣才能做到這兩點(diǎn)呢?那就要看你的太極拳的基本功了，我這里說的基本功是個綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，主要是太極拳的內(nèi)功修煉，，反應(yīng)能力，圓形運(yùn)動，螺旋纏絲，剛?cè)嵯酀?jì)等。
其實(shí)質(zhì)還是太極整勁的修煉和運(yùn)用。
