太極拳是什么，說到底是微小運(yùn)動

　　拳論曰：“先求開展，后求緊湊。”開展到何處，緊湊至哪里，不好理解。

　　有人在練拳過程中將手伸展到極限以示開展，上肢屈回表示緊湊，此練法未能體現(xiàn)拳論的關(guān)要。

　　清末民初，陳氏太極拳理論家陳鑫引春秋初期政治家管仲“展緊”之理論，融會貫通，理解了開展與緊湊的辯證關(guān)系。

　　他在《太極推原解》中說：“卷之退藏于密。其大無外，其小無內(nèi)。”詳解開展與緊湊之秘。

　　“大”為無限大，肢體難以達(dá)到之“大”，惟有神意可達(dá);小到退藏于密，用顯微鏡也難以窺視，也只能用心神意念去表示。

　　太極拳是藝術(shù)，是陰陽相濟(jì)、內(nèi)外相合、上下相隨、動靜相兼、大小雙修的藝術(shù)。

　　而陰陽、內(nèi)外、動靜又以大小展示，大到無邊無際，小到退藏于密，無形無象，觸之而空，即是太極拳的微小運(yùn)動。

　　其實(shí)，修煉太極拳實(shí)質(zhì)是太極點(diǎn)的修煉，點(diǎn)越小,功夫越顯,層次越高深.

　　筆者在《太極解秘十三篇》一書中,將太極拳的微小運(yùn)動稱為“太微拳學(xué)”，文中寫道：“任何科學(xué)都是為人類服務(wù)的，太微拳學(xué)也不例外。

　　太微拳學(xué)研究微小運(yùn)動在身體內(nèi)部的變化。太極拳的點(diǎn)是太極拳的細(xì)胞，在拳中起著運(yùn)化陰陽的積極作用，對太極拳愛好者的健康有很大幫助。”

　　我們要認(rèn)識和研究太微拳學(xué)，就要修練和運(yùn)用它

　　為了將太微拳學(xué)說得清楚，講得明白，試以太微點(diǎn)解析在技擊中的運(yùn)用，以說明“點(diǎn)”是看得見、摸得著的，從而便于把握和運(yùn)用。

　　二人較技，若對方有“點(diǎn)”的功夫，則推而不動，按之不入，似乎飄浮于對方臂上、 身上，自己腳下有上浮之感。

　　這是怎么回事呢?這就像往荷葉上倒水，水在荷葉上不滲不透，不流不散，渾圓似珠。太極高手同樣不怕外來之力，將外來之力飄浮于臂上，原理同荷葉上的水珠一樣。

　　太微拳學(xué)脫胎于太極拳，從太極拳的陰陽相濟(jì)中修煉，身上漸漸褪掉本力，體悟到松柔功夫，才有可能在身上出現(xiàn)“點(diǎn)”。

　　那么是不是所有習(xí)練太極拳的人身體中都有“點(diǎn)”呢

　　不是。一般打太極拳似太極操的人，周身僵緊，體內(nèi)不會形成太微點(diǎn)，也無從研究太微拳學(xué)。立志修煉太極拳，自強(qiáng)不息、鍥而不舍者，多練、苦練也不一定成。

　　要循規(guī)蹈矩，按太極拳拳理規(guī)范的動作盤拳修煉，認(rèn)識和理解太極拳是高雅的松柔藝術(shù)。

　　一舉動似行云流水，周身輕靈，行功盤拳用意不用力，由著熟而漸悟懂勁，方有可能體驗(yàn)太微點(diǎn)。

　　身上有太微點(diǎn)的存在，周身極為輕靈圓活，血液循環(huán)順暢，對身體健康有益。在技擊運(yùn)用中，身體若不受外力進(jìn)攻，奇妙的太微點(diǎn)是不會顯現(xiàn)的。

　　只要開發(fā)出來并運(yùn)用自如，太微點(diǎn)是長于他人的秘密武器，接手便施，遇敵揚(yáng)威，敵人躲不開，化也化不掉。

　　有了太極拳學(xué)，便顯現(xiàn)出太微拳學(xué)其大無外，其小無內(nèi)，你大我小，你小我大，你來我隱，你走我顯，陰陽變化，其妙無窮。

　　太微拳學(xué)稱得上是習(xí)拳者必須研究的養(yǎng)生、技擊之“大工程”

　　對太極拳高層次功夫的“點(diǎn)”有所了解后，對太極拳“胎生”出的太微拳學(xué)的功能作進(jìn)一步的研究。

　　再結(jié)合實(shí)踐練拳，就不會強(qiáng)伸妄曲，閃腰挪胯，搖頭擺尾，而是以動點(diǎn)和止點(diǎn)進(jìn)行修煉，從而改變盤拳習(xí)慣，提高拳藝質(zhì)量，有益于功夫上身。

　　拳友同道可以在練拳、打拳、盤拳中去體驗(yàn)拳之真諦。

　　深研太極拳學(xué)，即涉足太極拳技藝的微小運(yùn)動的研究，也是太極功夫上身的過程。

　　如果練家只注重推手、技擊，那么修煉的就不是太極拳學(xué)，也并不是修大道，而僅僅注意拳術(shù)本身而已。

　　太極功夫從拳里出來。楊式太極拳家楊振基先生說：“功夫是拳上出來的。”

　　京城太極拳大師楊禹廷說：“太極拳就是一陰一陽兩個勢子，一通百通。”他們都說的是拳學(xué)。只是扎扎實(shí)實(shí)地練拳，才是進(jìn)入身心的修煉。