神是什么呢?神是既抽象又具體，既玄妙又實(shí)在的薄。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，神就是精神，是自身凜然不可侵犯的正氣，是莫測(cè)的變化，是虛靈的意識(shí)。

　　松軟是太極拳的意

　　它和平常所說(shuō)的“意”又有不同，用意是有為的，而用神是無(wú)為的。

　　練拳中用意就只能想處(否則心中靜不下來(lái)，那必然會(huì)掛一漏洞)，而用神是無(wú)為的。

　　它普照全身內(nèi)外，不專(zhuān)注于注于一點(diǎn)，而每一點(diǎn)又在它的感覺(jué)控制之中。

　　所以陳老師平時(shí)常強(qiáng)調(diào)練拳要有神氣的貫注、向往，而不是呆滯地意守一處。

　　練拳不走練神的道路，那是一輩子也體會(huì)不到太極拳的精髓的。

　　練習(xí)太極拳要往深層次鉆研，不能停留在膚淺的表面。

　　有些人貪多，學(xué)了十幾個(gè)太極拳套路，陳、楊、孫、吳、武各式都練，但一推手非頂即丟。

　　胡撥硬拉，沒(méi)有一點(diǎn)太極拳的松軟味道，那是走錯(cuò)了路。

　　心須找一個(gè)真正的太極拳老師，專(zhuān)注鉆研一式才可能有所成就，否則就會(huì)“枉費(fèi)功夫貽嘆息”。

　　歷代楊氏太極拳各代宗師，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)過(guò)說(shuō)他們會(huì)幾套太極拳，而練了一輩子的就是一套傳統(tǒng)套路，而功夫卻又登峰造極。

　　什么是太極拳的質(zhì)量

　　由此可見(jiàn)太極拳的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。那么什么是太極拳的質(zhì)量呢?

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)就是松軟的程度。你愈松得透澈干凈，那么質(zhì)量越高，反之則低。

　　老師常告誡我們說(shuō)：松軟是太極拳的基礎(chǔ)，是無(wú)止境的，你能達(dá)到的太極拳水平就取決于你對(duì)松軟的體悟程度。

　　老師生前常念叨自己鉆研太極拳60多年也未達(dá)到松的極限。

　　可見(jiàn)太極拳追求的東西多么深遠(yuǎn)，窮一輩子光陰專(zhuān)一體悟都還不能見(jiàn)到底，又哪里還有心思精力去追求多編幾個(gè)套子呢。

　　太極拳的松不是外形上擺出來(lái)的，更不是矯揉造作地扭出來(lái)的，而是由內(nèi)里的神氣鼓蕩出來(lái)，它不顯在外面，而是深藏在內(nèi)中。

　　它不是把軟、懈怠，而是由神氣鼓蕩著有巨大的彈性的。

　　二者之間的區(qū)別就好像是一堆干面粉與一堆發(fā)酵了的面團(tuán)，干面粉的松就是外形上的，而發(fā)面的松才是內(nèi)在的、有彈性的。

　　只有這種內(nèi)在的松，才能在推手中不丟不頂?shù)卣匙?duì)方，控制對(duì)方，了只有這種內(nèi)在的松才能在散手技擊中發(fā)出冷彈之脆力，才能入里透內(nèi)，打垮以方。