眾所周知，太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了道家哲學(xué)思想中的陰陽(yáng)變化，陰陽(yáng)也成了太極拳的特點(diǎn)之一。想要練好太極拳就要明白太極拳的陰陽(yáng)相濟(jì)論，太極拳教學(xué)有詳細(xì)的講解，下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳42式。
陰陽(yáng)相濟(jì)論是學(xué)習(xí)太極拳42式的核心之一
太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，現(xiàn)代人練習(xí)太極拳不僅能強(qiáng)身，還能防病，太極拳集合了多種功效。
“偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功，不能動(dòng)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)相濟(jì)。知為懂勁。懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。”這一段話(huà)，出自明朝王宗岳之《太極拳42式論》。
有其他書(shū)籍轉(zhuǎn)載此文，多了幾句：“欲避此病，須知陰陽(yáng)。粘即是走，走即是粘。陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。”此文中間的“粘即是走陽(yáng)不離陰”十六個(gè)字，對(duì)“陰陽(yáng)相濟(jì)”這四個(gè)字加了一番解釋?zhuān)馑季透忧宄恕?/p>
陰陽(yáng)是太極拳的練習(xí)要領(lǐng)，也是太極拳的核心，無(wú)論是練習(xí)拳腳還是練習(xí)掌，都離不開(kāi)陰陽(yáng)，否則失去了練拳的意義。
太極精髓，首分陰陽(yáng)
陰陽(yáng)體現(xiàn)于拳，就是明內(nèi)外，分虛實(shí)、辨開(kāi)合、析柔剛。陰陽(yáng)相濟(jì)，或陰消陽(yáng)長(zhǎng)，或陽(yáng)消陰長(zhǎng)，時(shí)時(shí)刻刻陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，陰陽(yáng)漸變而互換，就是太極的圓象。
圓象乃太極本相，本相始終有陰陽(yáng)并存、共生，有二者之相濟(jì)相長(zhǎng);其變，就是太極之旋轉(zhuǎn)。這種旋轉(zhuǎn)，如環(huán)如球，無(wú)端無(wú)隙，節(jié)節(jié)貫串，周流不斷，所謂：“有上即有下，有前則有后，有左即有右。
如意要向上，即寓下意。虛實(shí)宜分清楚。一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。”這就是周身一家，處處皆有陰陽(yáng)在。
常有人說(shuō)，太極拳處處皆陰陽(yáng)，太極拳之所以能養(yǎng)生，就是因?yàn)榫毩?xí)太極拳能調(diào)和身體陰陽(yáng)，提高身體的穩(wěn)定性。
太極拳42式盤(pán)架子、推手、散手、技擊概無(wú)直線動(dòng)作，更無(wú)空隙間斷。整套拳，始終以腰為軸，頭、手、臂、肩、身、腿、腳的動(dòng)作，皆走或圓或扁的弧線;其轉(zhuǎn)折處，還是走大大小小、正正斜斜的圓形弧線。所謂走弧線，就是身手永遠(yuǎn)陰陽(yáng)相依，互生互變之謂。
足掌與地自然相接為根基，并無(wú)動(dòng)作，為靜，屬陰，周身如太極旋轉(zhuǎn)，為動(dòng)，屬陽(yáng)。進(jìn)身退步，虛腳漸實(shí)，實(shí)腳漸虛，就是以陰生陽(yáng)，以陽(yáng)引陰。
無(wú)論由實(shí)而虛，或由虛到實(shí)，都無(wú)驟變、突變，而是緩慢而均勻的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，此虛一分，彼實(shí)一分，身軀重心，隨腰軸之螺旋形旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)而前移或后退，始終在虛實(shí)分明、同時(shí)又虛實(shí)交替的腿、腳之旋轉(zhuǎn)活動(dòng)范圍內(nèi)。如此乃能穩(wěn)定整個(gè)身軀，并蘊(yùn)蓄無(wú)盡無(wú)休的圓轉(zhuǎn)柔和之意、氣、勁。
一腳實(shí)、一腳虛，容易做到;但此一腳由實(shí)緩慢均勻變虛，另一腳反之，時(shí)時(shí)處處如此，卻頗為艱難。這樣的動(dòng)作，必須松軟輕靈。而其虛實(shí)陰陽(yáng)始終似有似無(wú)，就更是難上難矣。
“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，乃由內(nèi)而外，用意不用力而練就的“周身一家”。此“周身一家”，還是“一處有一處虛實(shí)”。譬如左腳為實(shí)，右腳為虛，則右手為實(shí)，左手為虛。
此實(shí)為意，而不是力。左手為虛，與左腳之實(shí)相配合，左側(cè)為上虛下實(shí)，而右側(cè)則為上實(shí)下虛;于進(jìn)步、退步之間，進(jìn)而柔和、緩慢、逐漸轉(zhuǎn)化為右腳實(shí)，左腳虛。
同時(shí)隨腰之旋轉(zhuǎn)，上下進(jìn)退，左手轉(zhuǎn)為實(shí)，注以七分意念，而右手則轉(zhuǎn)為虛，只留一分意念。此時(shí)則是右側(cè)為上虛下實(shí)，左側(cè)為上實(shí)下虛。
明乎此意、此變，才能算是略窺“陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁”之門(mén)墻。
左右掌、拳、指之旋轉(zhuǎn)上下進(jìn)退，也是虛實(shí)分明、陰陽(yáng)分明。
常人練拳比較熟悉的雙手如抱球，進(jìn)退旋轉(zhuǎn)而交換雙手位置，就是比較形象的陰陽(yáng)合一，虛實(shí)互換的動(dòng)作。
在盤(pán)架子或推手過(guò)程中，骨節(jié)伸展為陽(yáng)，其自然回縮則為陰;全身軀伸展開(kāi)放為陽(yáng)，縮卷闔收則為陰;習(xí)練拳架，上起為陽(yáng)，下沉為陰;自然呼吸，吸氣為陽(yáng)，呼氣為陰陰陽(yáng)交替，無(wú)所不在。
《十三勢(shì)行功行解》曰：“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”，亦是陰陽(yáng)相依存，相生發(fā)，相轉(zhuǎn)化的規(guī)律表現(xiàn)。不過(guò)，習(xí)練太極拳42式者須以正確的方式方法，經(jīng)多年苦練，才能得到這種轉(zhuǎn)化。
“陰陽(yáng)相濟(jì)”，是太極拳42式重要的規(guī)律之一，非人力所能強(qiáng)求，也非教條所能制約者也?！妒齽?shì)行功心解》曰：“氣宜直養(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余。”
氣宜直養(yǎng)，本意即是“鼓蕩”。以小的力盤(pán)架子，意引氣行，由陽(yáng)而陰，由陰而陽(yáng)，就是“直養(yǎng)”和“鼓蕩”。沒(méi)有意引氣行，僅僅意守丹田，四肢就極易用上拙力，亦無(wú)陰陽(yáng)、虛實(shí)、開(kāi)闔之分別、之轉(zhuǎn)化。
