氣功修煉有哪些依據(jù)

　　只要精神輕輕地有點(diǎn)觀察身體的感受就好了，也就說(shuō)身體有感覺(jué)也好沒(méi)有感覺(jué)也好，就是精神有一點(diǎn)點(diǎn)觀察身體。我將這個(gè)練功的全貌告訴大家你們就理解了，其實(shí)我們這個(gè)空間呀，你在家里也行在單位也行在外邊也行，無(wú)論什么地方，我們一切空間都充滿了宇宙場(chǎng)，宇宙這能量場(chǎng)。

　　宇宙這能量場(chǎng)是有非常多的頻道，我們用頻道來(lái)理解，就像釋伽牟尼佛所說(shuō)的就是說(shuō)一切眾生皆俱如來(lái)智慧德相，這句話換作我們現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)按照我親身體證，我們現(xiàn)在坐在這里，宇宙無(wú)窮無(wú)盡的能量場(chǎng)都穿透我們的身體。

　　只是我們的人體場(chǎng)的頻率還是比較低，所以很難捕捉到穿透我們身體的能量場(chǎng)。修煉的過(guò)程就是不斷地調(diào)整我們的人體場(chǎng)，通過(guò)人體場(chǎng)來(lái)感受宇宙場(chǎng)。好像我?guī)痛蠹規(guī)Ч褪峭ㄟ^(guò)大家相對(duì)比較安靜，我的場(chǎng)和大家溝通，所以你們就感受到我的場(chǎng)的存在。

　　修煉的過(guò)程就是不斷地去感受場(chǎng)，感受場(chǎng)這個(gè)感覺(jué)就像你們會(huì)游泳的人坐在水里面或者是站在水里面，這個(gè)水波蕩漾，對(duì)你們的身體有一定的作用。

　　水是不能穿透身體的，但是宇宙場(chǎng)是能夠穿透我們的身體，穿透萬(wàn)物的。假如我們的精神老是神不守舍在想外邊的事情，老是在聽(tīng)外邊的，對(duì)身體的感受一點(diǎn)都不知道，那么就捕捉不到這個(gè)宇宙能量場(chǎng)。所以其實(shí)修煉的整個(gè)過(guò)程，打個(gè)比方就說(shuō)意守下丹田，自古以來(lái)很多人都在想，意守下丹田到一定程度為什么丹田就有氣感呢?

　　其實(shí)就是我們輕輕意守了下丹田，穿透我們?nèi)淼哪切┯钪鎴?chǎng)，其中經(jīng)過(guò)我們下丹田這個(gè)部位的宇宙場(chǎng)就因?yàn)槲覀兊纳眢w受我們的意念的注意，所以它慢慢就感覺(jué)到有能量的存在，越感覺(jué)就越明顯，越感覺(jué)就越明顯。

　　我們念佛法門(mén)之所以很殊勝，就是在心中默念的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種聲波，我們很自然的想象我們的身體就籠罩在念佛的這個(gè)聲波之中，不知不覺(jué)我們的身體也是跟我們的聲波相應(yīng)，也不知不覺(jué)就跟大自然的能量場(chǎng)這些波動(dòng)同步了。

　　所以念佛念著念著就進(jìn)入一種狀態(tài)了，其實(shí)進(jìn)入狀態(tài)是怎么回事呢?是我們的身體溝通的宇宙場(chǎng)的某一類的頻道。

　　心念的狀態(tài)就是人體場(chǎng)的狀態(tài)，不同狀態(tài)的人體場(chǎng)對(duì)應(yīng)宇宙間不同層次的能量場(chǎng)。這句話不是我自己發(fā)明的，其實(shí)古人也這么說(shuō)，就是“同氣相求“。就說(shuō)我們的心念心態(tài)比較清凈，我們的心比較善良，所以我們的人體場(chǎng)這個(gè)頻道也對(duì)應(yīng)宇宙間那些比較好的能量級(jí)比較高的能量場(chǎng)。

　　貫穿體內(nèi)外的混元?dú)鈭F(tuán)不是我們練出來(lái)的，而是我們?nèi)谶M(jìn)去的。練功的過(guò)程就是不斷地調(diào)整我們的人體場(chǎng)，去感受穿透我們身體的宇宙場(chǎng)，就是這個(gè)過(guò)程。所以你們?cè)诰毠Φ臅r(shí)候不開(kāi)心的事情一定要解開(kāi)，練功的時(shí)候只能想人家對(duì)我們好的。當(dāng)然可以想那些人家對(duì)我們不好的，不過(guò)人家對(duì)我們不好這些事一想起來(lái)你就要原諒他們。

　　你能不能懷恨他們呢?懷恨他們你就帶著這個(gè)嗔恚的心，你就等于調(diào)動(dòng)你的人體場(chǎng)去跟宇宙間那些嗔恚的層次的能量場(chǎng)相應(yīng)。這個(gè)嗔恚的能量場(chǎng)就屬于地獄之類的場(chǎng)層次，所以帶著嗔恚的心去練功到一定程度就會(huì)出現(xiàn)入魔那個(gè)現(xiàn)象。但是帶著歡喜心去練功就永遠(yuǎn)不會(huì)有入魔的。所以我在《我的經(jīng)歷》里邊說(shuō)這兩句話也是非常重要，就是：心念的狀態(tài)就是人體場(chǎng)的狀態(tài)，不同狀態(tài)的人體場(chǎng)對(duì)應(yīng)宇宙間不同層次的能量場(chǎng)。還有一句就是：貫穿體內(nèi)外的混元?dú)鈭?chǎng)不是我們練出來(lái)的，而是我們?nèi)谶M(jìn)去的。

　　所以只要理解這個(gè)人與大自然能量場(chǎng)的關(guān)系：能量場(chǎng)是籠罩著我們整個(gè)身體，我們的人體場(chǎng)和我們的思想是同一個(gè)整體。當(dāng)然，死去的人他的尸體只帶有這個(gè)物質(zhì)性的人體場(chǎng)?；钪娜巳梭w場(chǎng)就帶有物質(zhì)場(chǎng)和這個(gè)思維場(chǎng)，而且這個(gè)物質(zhì)場(chǎng)和思維場(chǎng)是一個(gè)整體。所以修煉的過(guò)程就是調(diào)整我們的人體場(chǎng)去感受宇宙間的能量場(chǎng)。

　　所以為什么修煉的人要用真誠(chéng)心去對(duì)人呢?為什么要用愛(ài)惜萬(wàn)物的心去對(duì)萬(wàn)物呢?這個(gè)就是在調(diào)我們的層次，也就是用善良的心去同化去溝通別人的人體場(chǎng)和萬(wàn)物的場(chǎng)，使我們的場(chǎng)越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越強(qiáng)。所以修行，真修行人沒(méi)有一個(gè)不真誠(chéng)的，不真誠(chéng)的就是還不是達(dá)到真修行這個(gè)水平。

　　所以你們?cè)诰毠Φ倪^(guò)程，有些書(shū)籍包括古籍，都提倡排除念頭，其實(shí)這一類的做法是不正確的。真正的做法就是你念頭可以不斷地讓他生生滅滅，但是你的心永遠(yuǎn)保持平靜，永遠(yuǎn)輕輕觀照你的身體。正如波羅密多心經(jīng)里面說(shuō)：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。哎呀這幾句話就是好的修煉方法的寫(xiě)照。你就是用平靜的心籠罩你的身體，同時(shí)也籠罩你的念頭。五蘊(yùn)里面的色就是我們的肉身，受想行識(shí)就是我們的念頭，我們思維過(guò)程。

　　所以大家只要懂得這個(gè)原理，就無(wú)論在什么時(shí)候，都可以當(dāng)作是練功。你在工作的時(shí)候你專心地做事，同時(shí)也集中精神注意你的身體，這時(shí)候不容易出差錯(cuò)。你在走路的時(shí)候認(rèn)真走路，每一步，腳落地踩到什么東西你都清清楚楚，周?chē)沫h(huán)境你也清清楚楚，這就是覺(jué)照身體和周?chē)囊磺泄?/p>

　　你就是在開(kāi)車(chē)，你手腳要全神貫注，整臺(tái)車(chē)有發(fā)出什么聲音你也要知道。周?chē)穆返那闆r包括前方的、左右兩方的、后邊的你從鏡子里面都要時(shí)時(shí)集中精神去觀照。你這個(gè)時(shí)候你的精神是籠罩你的身體，也籠罩你的車(chē)，也籠罩周?chē)欢ǚ秶氖虑?，所以用這個(gè)狀態(tài)來(lái)開(kāi)車(chē)是安全的。