分清虛實(shí).無(wú)論在練大極拳或推手，對(duì)于機(jī)體感受器靈敏度和中樞神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)能力的提高，是極其有效的訓(xùn)練，因此，它實(shí)際上也是增進(jìn)機(jī)體健康的重要一面。

　　五、斂腹含胸

　　斂腹含胸是一個(gè)動(dòng)作的兩個(gè)方面：斂腹是在吸息時(shí)，將腹壁有意識(shí)地略為收縮，使和膈肌的收縮下降配合起來(lái);含胸是緊接著斂腹，使胸部肌肉放松，胸骨正中第三四肋間隙玉堂穴和膻中穴中間，稍微有內(nèi)吸的意思。

　　這樣可使胸廓下部得到充分的擴(kuò)展，有利于肺活量的增加。斂腹含胸時(shí)腹壓降低，丹田向上合抱，使內(nèi)氣從尾閭沿脊柱往第四胸椎棘突間的身柱穴處提斂，也就是古人所說(shuō)的“斂入脊骨”。

　　斂腹含胸一般是在動(dòng)作開始或轉(zhuǎn)換變化時(shí)行之，在技擊上是一個(gè)走化或蓄勢(shì)的動(dòng)作。

　　對(duì)初學(xué)的人來(lái)說(shuō)，只能先從外形的斂腹含胸著手，結(jié)合呼吸的提斂?jī)?nèi)氣，可以留在后一步來(lái)做，避免發(fā)生偏差。

　　六、拔背頂勁

　　拔背頂勁也是一個(gè)動(dòng)作的兩個(gè)方面：拔背是在呼息時(shí)，使兩側(cè)背部的肌肉群，如棘肌、半棘肌、骶株肌…等。

　　由下而上地依次拉伸一下，然后豎起身軀，則在脊柱第四胸惟棘突間的身柱穴處，就有往上拔起的感覺;頂勁是緊接著拔背，由頭棘肌的作用，松松豎起頸項(xiàng)，抬頭向前平看，頭頂百會(huì)穴處有凌空頂起的意思。

　　拔背頂勁時(shí)，可使由斂腹含胸時(shí)提斂至脊骨身柱穴處的丹田內(nèi)氣，再?gòu)纳碇ㄑ囟矫}上升到百會(huì)，經(jīng)前頂、神庭、印堂而到齦交，由舌抵上腭的作用，接通任脈承漿，再沿任脈而下，回歸小腹。

　　這時(shí)丹田落歸原位，膈肌上升、恢復(fù)原來(lái)隆凸?fàn)顟B(tài)，腹部?jī)?nèi)壓力增加，腹肌放松而有飽滿舒暢的感覺.這就是古人所說(shuō)的“氣沉丹田”。

　　這里應(yīng)該注意的是：氣沉丹田是配合著拔背頂勁的動(dòng)作，并不單獨(dú)存在，是意識(shí)引導(dǎo)丹田內(nèi)氣的作用，不是用力屏住呼吸住下硬壓。

　　拔背頂勁，一般是在動(dòng)作的終了或成定式時(shí)行之。在技擊上是一個(gè)防勁的動(dòng)作。

　　七、松腰收臀

　　大極拳24式以軀干帶動(dòng)四肢，而軀干的轉(zhuǎn)動(dòng)主要在于腰脊部的旋轉(zhuǎn)靈活。

　　所以古人說(shuō)“腰如車軸”，又說(shuō)“腰為纛”，“腰為主宰”，同樣說(shuō)明了腰脊部的重要作用。

　　松腰就是要在放松腰部四周肌肉群的前題下，使兩脅肋部往下松塌，而又有向前抱合的意思。所以武禹襄把它稱為“護(hù)肫”。

　　能松腰腰脊，才能轉(zhuǎn)動(dòng)靈活、上下不相牽掣，重心降低，兩腳有根，而下盤穩(wěn)固。收臀是在松腰的同時(shí)，有意識(shí)地使臀部稍微往里收縮，使臀部和腰背部基本保持在一個(gè)曲面上，而不向后凸出。

　　能松腰收臀，才能使脊柱直豎，尾間中正，起到像大纛旗和方向盤一樣的指揮作用。