二、安舒松靜
太極拳是練神、練意、練虛靈的拳，練拳時(shí)始終保持精神安然舒適，體態(tài)輕松自然，松要松得徹底。要松透，松得毫無(wú)拘滯之力。松得百無(wú)所有，從預(yù)備式開始到整套拳的終了。
在全部演練的過(guò)程中思想上都要摒除雜念，靜如止水，精神集中。專心致一，澄心靜慮，所謂一靜無(wú)有不靜，靜可以保持其大腦神經(jīng)的清醒靈敏，培養(yǎng)人的智慧聰明，拳經(jīng)中所謂一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨(dú)知人的神明高深境界，正是在穩(wěn)靜安靜的練拳中悟出而得到的靈敏感應(yīng)。
練太極拳還要求練時(shí)全身放松，但松而不懈，并須貫以神氣率領(lǐng)。放松要先松心，后松身.從頭頸脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、腳各部關(guān)節(jié)都須完全松開，松透，毫無(wú)拘滯之力，要大松大軟。
拳經(jīng)所謂“一松百松，柔若百折若無(wú)骨”，百骸舒泰。氣血暢通，神清骨爽，久之則內(nèi)勁增長(zhǎng)。后將能生出極柔軟化為極堅(jiān)剛的松沉柔彈之內(nèi)力。達(dá)到太極拳技能的上乘境界。
三、虛靈頂勁
練太極拳要求虛靈頂勁，神貫于頂。所謂虛靈頂勁即是頭容正直，頭頂?shù)陌贂?huì)穴要向上輕輕頂起，好像一恨繩索將頭頂提懸似的，又好像頭上便起一硫水，不使它西下來(lái)，此全是神意領(lǐng)著，下顎微收，頸部放松，舌舔上顎，時(shí)時(shí)保持靈醒輕妙的感覺(jué)。有頭頂青天，下踏黃泉的氣概。但此全是意，不可用力向上頂勁。用力向上頂勁必然拘滯僵硬，失掉靈感，練拳時(shí)，只要時(shí)時(shí)保持了虛靈頂勁的感覺(jué)。自然精神能提得起，氣血自然流通矣。
四、氣沉丹田
練太極拳強(qiáng)調(diào)，虛靈頂勁.氣沉丹田，丹田在臍下三寸處，練習(xí)原時(shí)用意識(shí)引導(dǎo)呼吸，將氣用意沉下丹田。練習(xí)太極拳功夫有素的人，多是采用腹式呼吸。初學(xué)者切不可著意追求氣沉丹田的效果，決不能故意去憋氣，以鼓蕩腹部。須知?dú)獬恋ぬ锸蔷毺珮O拳全身松開后的自然結(jié)果，只要全身松開，安舒松靜，先松其心，后松其身，心身俱松。氣則自然下沉注入丹田，學(xué)者切記之。
五、松肩垂肘
松肩垂肘又叫沉肩墜肘，松肩者肩部放松向下沉塌，又叫塌肩。兩肩忌聳起，聳起則意氣上浮，妨礙內(nèi)氣的運(yùn)行和氣血的流暢。垂肘者即是肘部有松墜下沉之意，故練太極拳時(shí)。兩臂決不可挺直，臂部微屈，保持弧形，肘部松墜，感覺(jué)到有一種內(nèi)在的沉勁。綿軟沉重。這種沉勁外柔內(nèi)剛，如棉裹鐵。練好之后，入里透內(nèi)。威力無(wú)窮。
六、含胸拔背
練太極拳強(qiáng)調(diào)要含胸拔背。所謂含胸者，即是胸部向內(nèi)涵虛，舒松自然。使氣能沉于丹田，胸部不可外挺，處挺則氣易阻滯，妨礙呼吸的暢通，但又不可故意內(nèi)縮，故意內(nèi)縮易成駝背，駝背則胸腔縮小，使橫膈肌不能下降。妨礙呼吸和血液回流心臟，影響拳勢(shì)動(dòng)作和健康。含胸在太極拳技擊中很重要，常運(yùn)用于防守中含化對(duì)方來(lái)手之不可缺少的手法。
拔背者，即是背部舒展。并向上拔伸，常須頂頭方能拔背，《拳經(jīng)云》：“尾閭中正神意貫頂，滿身輕利頂頭懸”。頭頂懸則背自拔，拳勢(shì)贈(zèng)氣魄壯，且拔背畿使氣貼背面斂入骨，推手技擊中，則能力由脊發(fā)，發(fā)人至遠(yuǎn)。
七、內(nèi)外相合
練習(xí)太極拳要求上下相隨，內(nèi)外相合。所謂內(nèi)者，行氣用意。所謂外者，姿式動(dòng)怍的虛實(shí)變化;二者形神一體，不可分離，每一個(gè)動(dòng)作姿式，都須與內(nèi)在的神意緊密配合。意欲收則動(dòng)作屈蓄，意欲放則動(dòng)作伸展。并再配以呼吸的鼓蕩。使動(dòng)作隨著呼吸的鼓蕩以開合，使呼吸順著動(dòng)作的開合而吐納。如此，則內(nèi)外合一，內(nèi)勁日生。
八、上下相隨
練太極拳時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作都要求做到上下相隨，協(xié)調(diào)完整。拳經(jīng)所謂一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜，每一個(gè)動(dòng)作都要以腰為軸，率動(dòng)全身，決不可局部自動(dòng)，或先手動(dòng)，后腳動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)須根于腳，發(fā)于腿，主宰拉腰而行于手指，由足而腿而腰總須完整一氣，腰脊領(lǐng)動(dòng)，手足隨動(dòng)，眼神隨之，上下連貫，渾然一體。
