上一篇文章和大家介紹了身體各部位對(duì)于練習(xí)陳式太極的意義。今天小編將從“頭”“頂”“項(xiàng)”三個(gè)部位，具體說(shuō)說(shuō)陳式太極拳對(duì)其的要求，希望大家可以借此可以來(lái)規(guī)范自己的練習(xí)，并有所進(jìn)步。
練習(xí)太極拳，一定要注意身姿的正確性，否則，會(huì)影響整體的美觀。
頭
頭要正直，不可低頭仰面，左右斜歪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要自然平正，防止搖頭晃腦，自以靈活，頭部要求中正，術(shù)語(yǔ)說(shuō)“虛領(lǐng)頂勁”。《十三勢(shì)行功總歌》中說(shuō)：“滿身輕利頂頭懸。”頂和懸字雖不同，方法是一樣的。正如陳鑫先生解釋的：“如同用繩子從頭頂百會(huì)穴將全身向上懸起似的。”只要下頦內(nèi)收，則頭頂自然中正向上，而頸也自然豎起。
頭為六陽(yáng)之首，周身之主，五官百骸，莫不體此為向背。至于頭，耳能聽(tīng)敵來(lái)之聲，眼能視敵發(fā)之色，頭能前后左右觸之，且左右手又能上行助之。面部肌肉要自然放松，不要故意做作，所謂“變臉”、“變色”，帶喜怒，帶形狀之法或喊叫，不但形象極丑， 也不符合太極拳涵養(yǎng)功夫。洪均生先生說(shuō)：“面部要自然、嚴(yán)肅，秀如處女，落落大方，有儒雅之風(fēng)，不可有張狂氣”。
頭要抬起來(lái)，目視前方，要表現(xiàn)出一種處變不驚的感覺(jué)。
眼要平視，不可偏高偏低，眼光要延展及遠(yuǎn)。意欲向何處，眼神先去。眼是負(fù)責(zé)觀察地勢(shì)、敵情，以指揮肢體因敵變化的器官。它的注意方向經(jīng)常是前進(jìn)而無(wú)后退的。它觀察所及的范圍角度為150度左右。而且在這個(gè)范圍內(nèi)注意的“點(diǎn)”即目標(biāo)外，還自然有“面”。俗語(yǔ)說(shuō)的眼觀六路應(yīng)當(dāng)是“一目了然”，而不可能把眼球轉(zhuǎn)動(dòng)六個(gè)方向。因此，我對(duì)陳式太極拳十三勢(shì)的眼法“左顧，右盼”解為左顧的同時(shí)應(yīng)有右盼。反之，則右盼的同時(shí)也必有左顧。顧處是視力的集中點(diǎn)，是眼法的實(shí)處;盼處是除集中點(diǎn)外視力所及范圍面，是眼法的虛處。有人解為;左為顧，右為盼。人們不禁要問(wèn)為什么左就為顧，右就為盼?
恐怕沒(méi)有正當(dāng)理由可以說(shuō)明。也有人將左顧右盼與前進(jìn)后退并為一談，說(shuō)這為步法規(guī)律，也是講不通的，因?yàn)槟_上沒(méi)有長(zhǎng)眼，步法不適用顧盼字樣。洪均生先生說(shuō)： “眼注視目標(biāo)， 方向因敵而變，不準(zhǔn)隨手亂轉(zhuǎn)”。陳鑫先生也說(shuō)：“目平視前，光兼四射，眼睛顧視左右，要快。收視返聽(tīng)，含光默默”。
口唇要輕閉，齒輕合，舌添上顎，這樣就能口腔津液分泌較多，可以隨時(shí)潤(rùn)喉，使呼吸不能受到喉頭干燥影響，同時(shí)有較多的津液咽入胃臟，有利于消化。
總之，要保持自然，不要顯得太過(guò)僵硬。
用鼻呼吸，要自然，勿勉強(qiáng)深呼吸。功夫純熟，自然呼吸調(diào)均，千萬(wàn)不可自作聰明，否則有害無(wú)利。雖有“口呼鼻吸，吐故納新”之法，要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行練習(xí)，不可盲目亂練。我認(rèn)為練習(xí)太極拳與勞動(dòng)一樣，呼吸與動(dòng)作自然配合，為有益。陳鑫先生說(shuō)：“呼吸順其自然，調(diào)息綿綿，心息相依”。
俗云：“耳聽(tīng)八方”，耳要靜聽(tīng)身后兼顧左右，上下，心平氣順，聽(tīng)覺(jué)自然靈敏。
陳鑫先生說(shuō)：“敵人之來(lái)，必先有風(fēng)，急者其風(fēng)大，緩者其風(fēng)微，即無(wú)風(fēng)也必有先兆，敵在前目能視之，其或在右、在左、在身后，即先兆------惟憑耳聽(tīng)心防”。
頂
“虛領(lǐng)頂勁”，即“頂頭懸”，在太極拳練法中特別強(qiáng)調(diào)。陳鑫先生說(shuō)：“拳自始至終，頂勁決不失，一失頂勁，四肢若無(wú)附麗，且無(wú)精神，故必領(lǐng)起，以為周身綱領(lǐng)“。頂勁的要求是頭頂百會(huì)穴輕輕上提，如同頭頂有繩索懸著，百會(huì)穴與會(huì)陰穴(位于兩便之間的部位)要保持垂直的姿勢(shì)。
頭頂百會(huì)穴輕輕上提，除了可使頭部自然垂直，防止前俯后仰，左右傾斜外，它便于中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)全身各個(gè)系統(tǒng)和器官的機(jī)能活動(dòng)，高度發(fā)揮對(duì)人體平衡的作用。
“頂頭懸”減輕對(duì)身肢的壓力，從而使身肢靈便，因此，拳論作出了科學(xué)的論斷，說(shuō)：“虛領(lǐng)頂勁神貫頂，滿身輕利頭頂懸”。
“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”，在王宗岳太極拳論中一直是相提并論的，前者有利于精神的作用，后者有利于穩(wěn)定身軀重心，通過(guò)頂勁和沉氣的上下對(duì)稱(chēng)，也可以幫助產(chǎn)生“似松非松”富于彈性的內(nèi)勁，促使精神自然，全身松開(kāi)，達(dá)到氣定神閑。
頂勁不可太過(guò)，也不可不及，要虛虛領(lǐng)起，若有若無(wú)，不可硬往上頂;正象“氣沉丹田”不可硬往下壓一樣，是“意注丹田”在若有若無(wú)之間。
百會(huì)穴與會(huì)陰穴“上下一條線”地對(duì)稱(chēng)，有利于身法中正，在內(nèi)自然接通任督二脈之氣。百會(huì)穴在太極拳稱(chēng)作“上丹田”，上丹田是始終“虛領(lǐng)頂勁”的，百會(huì)穴在前頂和后頂之間，百會(huì)穴虛虛上領(lǐng)，下頦自然向內(nèi)收。百會(huì)穴之前為前頂，如果前頂上頂則有頦部仰起之病;百會(huì)穴之后為后頂，如果后頂則有頦部過(guò)于內(nèi)收之病。
百會(huì)穴始終保持“虛領(lǐng)頂勁”的姿勢(shì)，不但全身中正不偏有提摯作用，而且由于下頦連帶微向內(nèi)收，對(duì)于呼吸順?biāo)旌?ldquo;內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”也有極大關(guān)系。耳后高骨，以意微往上提，有助于虛領(lǐng)頂勁和聽(tīng)覺(jué)靈敏。
項(xiàng)
頸項(xiàng)要端正豎起，而且要松豎自然，不犯強(qiáng)硬，這樣左右轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)方能自然，靈活。如果用力做成強(qiáng)硬的姿勢(shì)，就會(huì)影響到左右轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活性，也會(huì)影響到“虛領(lǐng)頂勁”和“面部自然”。如果只注意放松而變得軟塌，同樣也會(huì)影響到左右轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活性和面部神情的表現(xiàn)。因此頸項(xiàng)要端正地松松豎起，不犯強(qiáng)硬，不犯軟塌。
頸項(xiàng)能否松豎同虛領(lǐng)頂勁能否適當(dāng)領(lǐng)起，極有關(guān)系。頂勁領(lǐng)的太過(guò)，頸項(xiàng)會(huì)連帶地強(qiáng)硬起來(lái);頂勁領(lǐng)不起來(lái)，頸項(xiàng)也會(huì)連帶地軟塌下去。
陳鑫先生說(shuō)：”項(xiàng)豎直不可硬，項(xiàng)要端正豎起，如中流砥柱，不前不后，不左不右，不至倒塌方得。”他接著又說(shuō)：“項(xiàng)要靈活，靈活則左右轉(zhuǎn)動(dòng)自易。”
“虛領(lǐng)頂勁”對(duì)脊柱起平衡作用，頸椎則起著調(diào)節(jié)的作用。練拳時(shí)，眼神向何處轉(zhuǎn)動(dòng)，頸項(xiàng)也隨著向何處轉(zhuǎn)動(dòng)。
