古今中外，人們都試圖尋找各種方法，使自己長(zhǎng)壽?，F(xiàn)代人大多選擇運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)使身體健壯，而古人主要是通過(guò)修煉來(lái)達(dá)到延年益壽的作用。今天小編就教大家一種修煉的方式，那就是——武當(dāng)龜息功。讓我們一起來(lái)看看龜息功是如何練就的吧!

　　龜息功

　　龜息功在我國(guó)擁有著幾千年的歷史。早在5000年前，龜息大法在我國(guó)古代就開始流行。龜息大法對(duì)身體健康很有好處，長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)龜息大法者壽命比一般人要長(zhǎng)。龜息大法也是我國(guó)悠久的氣功史上古老的一種。

　　考古發(fā)現(xiàn)證明，在距今約5000年以前，我國(guó)已有了模仿龜類的呼吸運(yùn)動(dòng)的龜息氣功鍛煉法。1975年在青海省樂(lè)都地區(qū)柳灣的三平臺(tái)出土了一件馬家窯文化時(shí)期的彩陶罐。在這件彩陶腹部正中有一彩繪浮塑煉功人像，其形態(tài)二目微閉，口形張開近園，微向外翻，腹部隆起，雙手張開置于下腹部?jī)蓚?cè)，兩下肢呈彎曲狀態(tài)，雙腳平行分開比肩略寬。通觀全身，為蹲襠式。

　　有關(guān)專家鑒定表明，這個(gè)姿態(tài)與流傳至今的龜息法中的某一煉功姿勢(shì)幾乎完全相同。傳說(shuō)堯舜時(shí)有個(gè)名叫彭祖的人善于導(dǎo)引行氣，活了八百多歲，據(jù)說(shuō)這種氣功的吐納法是向?yàn)觚攲W(xué)來(lái)的。因此，氣功是值得加以研究推廣，用它來(lái)增進(jìn)人們健康的。

　　武當(dāng)龜息功

　　龜息功隸屬于武當(dāng)門派，是武當(dāng)?shù)茏泳毩?xí)功夫之前必練的一種內(nèi)功修煉法。練習(xí)龜息大法要牢記四大要素“潛心、潛息、真定、出定”。“潛心、潛息、真定、出定”到底是什么意思呢?讓我們一起看一下。

　　一、潛心

　　潛心，即調(diào)心，此法為龜息功的預(yù)備功法，初學(xué)者采用盤膝跌坐，上體正直，務(wù)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。

　　雙手扣子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位(上端)，右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入，掐住左手無(wú)名指根部子位，右中指在對(duì)相對(duì)掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，服觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務(wù)使心念不移。

　　久之感覺(jué)隨心意降，頭、手如同虛無(wú)，只覺(jué)臍中一點(diǎn)真息幽幽出入，移之不動(dòng)。此時(shí)第一步功乃成。

　　二、潛息

　　潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時(shí)振動(dòng)鼻腔，深吸氣。覺(jué)氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進(jìn)入腹中后，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時(shí)可用數(shù)息法(并非數(shù)呼吸次數(shù))，僅默數(shù)。住息者對(duì)于初習(xí)者，必不習(xí)慣，馬上覺(jué)得氣息憋悶，感覺(jué)也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。此時(shí)，如感嘆人之氣欲出時(shí)，放松小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。

　　對(duì)于練習(xí)龜息大法的人來(lái)說(shuō)，練習(xí)“潛息”的時(shí)間越長(zhǎng)，他的氣和忍耐度也會(huì)隨之越長(zhǎng)。“潛息”通俗的將就是憋氣，初練習(xí)者不要心急，一步一步的來(lái)，后水到渠成。

　　初習(xí)肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。練功時(shí)間一長(zhǎng)，反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長(zhǎng)久，總要循序漸進(jìn)。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。

　　每次練習(xí)，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。