古今中外，人們都試圖尋找各種方法，使自己長壽。現(xiàn)代人大多選擇運動的方式來使身體健壯，而古人主要是通過修煉來達到延年益壽的作用。今天小編就教大家一種修煉的方式，那就是——武當(dāng)龜息功。讓我們一起來看看龜息功是如何練就的吧!

　　龜息功

　　龜息功在我國擁有著幾千年的歷史。早在5000年前，龜息大法在我國古代就開始流行。龜息大法對身體健康很有好處，長時間練習(xí)龜息大法者壽命比一般人要長。龜息大法也是我國悠久的氣功史上古老的一種。

　　考古發(fā)現(xiàn)證明，在距今約5000年以前，我國已有了模仿龜類的呼吸運動的龜息氣功鍛煉法。1975年在青海省樂都地區(qū)柳灣的三平臺出土了一件馬家窯文化時期的彩陶罐。在這件彩陶腹部正中有一彩繪浮塑煉功人像，其形態(tài)二目微閉，口形張開近園，微向外翻，腹部隆起，雙手張開置于下腹部兩側(cè)，兩下肢呈彎曲狀態(tài)，雙腳平行分開比肩略寬。通觀全身，為蹲襠式。

　　有關(guān)專家鑒定表明，這個姿態(tài)與流傳至今的龜息法中的某一煉功姿勢幾乎完全相同。傳說堯舜時有個名叫彭祖的人善于導(dǎo)引行氣，活了八百多歲，據(jù)說這種氣功的吐納法是向烏龜學(xué)來的。因此，氣功是值得加以研究推廣，用它來增進人們健康的。

　　武當(dāng)龜息功

　　龜息功隸屬于武當(dāng)門派，是武當(dāng)?shù)茏泳毩?xí)功夫之前必練的一種內(nèi)功修煉法。練習(xí)龜息大法要牢記四大要素“潛心、潛息、真定、出定”。“潛心、潛息、真定、出定”到底是什么意思呢?讓我們一起看一下。

　　一、潛心

　　潛心，即調(diào)心，此法為龜息功的預(yù)備功法，初學(xué)者采用盤膝跌坐，上體正直，務(wù)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。

　　雙手扣子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位(上端)，右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，服觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務(wù)使心念不移。

　　久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。

　　二、潛息

　　潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中后，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數(shù)息法(并非數(shù)呼吸次數(shù))，僅默數(shù)。住息者對于初習(xí)者，必不習(xí)慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。此時，如感嘆人之氣欲出時，放松小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。

　　對于練習(xí)龜息大法的人來說，練習(xí)“潛息”的時間越長，他的氣和忍耐度也會隨之越長。“潛息”通俗的將就是憋氣，初練習(xí)者不要心急，一步一步的來，后水到渠成。

　　初習(xí)肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。練功時間一長，反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。

　　每次練習(xí)，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。