每式太極拳都有著自己的套路，按照套路練習(xí)往往能取得事半功倍的效果，那么你知道在練習(xí)太極拳套路的時候會出現(xiàn)哪些問題么?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!

　　練習(xí)太極套路容易出現(xiàn)的問題

　　一、中正問題

　　何謂中正?廣義地說，由不同原則。思想甚至可以是互相對立的矛盾的雙方，融通協(xié)調(diào)，后產(chǎn)生一個恰到好處的點。這點能滿足不同方面的要求，做到這點是正確的，超過它或不及它都將損害原則，那是錯誤的。簡言之，能無過不及，正好達到這一點，這就是中正。

　　“立身”不是人的某個姿式、動作、造型，而是一種行為，是指練太極拳時，如何處理協(xié)調(diào)好意形諸方面的矛盾沖突，其內(nèi)容極為豐富，筆墨難以詳述。舉一例：如“虛領(lǐng)頂勁”與“氣沉丹田”這對矛盾的協(xié)調(diào)、處理。前者要通過挺膝。頂腰、拔背、豎項等形方面的安排，配合以自下而上的虛領(lǐng)意氣做成;后者要有足踏實地，身如根植大地的體驗。往上虛領(lǐng)頂勁一端，往下氣沉丹田一端，這兩端是個相反的操作過程。初學(xué)者不可能一開始就做到既滿足這一端，又同時滿足另一端，就是全力做一端也困難。必須一端一端來，可一時期專執(zhí)往上一端，另一時期專執(zhí)往下一端，而后，執(zhí)兩端兼而有之，終獲得這兩個相反過程的中正。這才是“立身須中正安舒”的真意。‘氣宜鼓蕩”與“神宜內(nèi)斂”，“極柔軟”與“極

　　堅剛”，“內(nèi)固精神” 與“外示安逸”，“曲”與“直”等的協(xié)調(diào)處理，都是“立身須中正安舒”的內(nèi)容。《十三勢歌訣》中有“尾閭正直”。尾閭是人體中一個很小的部位，相對整個人體近于一個點。由于小，它就像幾何學(xué)中的“點”的概念一樣不存有是直是彎、是偏是正、是長是短的討論。尾閭中正是要求練習(xí)者在操習(xí)時保持以尾間為中心的不大的范圍有得力感、存在感，不是對形方面的要求。

　　太極拳中所講的“中正”是指身體內(nèi)部的順達得力，非簡單的形態(tài)之謂。百會與會陰在一豎線上直豎著身軀，沒錯;前俯、后仰、傾斜，只要尾閭不失得力感，無不可以。一個標(biāo)準(zhǔn)，即各部不失互爭互抗味道，沒有必要在形跡中過于局限呆板。任何拳種都有立身中正的要求，東倒西歪的醉拳也不例外，且對此要求較高，難度不小。太極拳走中庸之道，忌絕對，每動都留有余地，都著意相反過程的存在，在每一對矛盾的相反過程都下一番功夫，終練出能同時滿足矛盾雙方要求的中正功夫。中正這一點不是固定不變的，它要隨功夫的變化而變動。隨著練功的深人，中正的質(zhì)量日益提高。

　　二、呼吸問題

　　“快練是拳，慢練是功”，說得是凡快練的練的是拳，練習(xí)過程要突出一招一式的技術(shù)含義。凡慢練的如太極拳，練的是功，練習(xí)過程要突出對每動得力感的體認?？炻嚅g的陳式、楊式和吳式的快架，個別動作快練是要突出動作的攻防意識，慢練勻緩連綿時要突出對得力感的體認。凡做攻防想象時，動作由小到開大到發(fā)勁，是取呼，發(fā)勁前取吸。凡勻緩連綿時，取自然呼吸。

　　慢練，勻緩連綿的走架，它不像快練，不是練拳練的是功，所以拳式中不存在某招如何去攻擊，某一手法如何去化解。要說有攻擊和化解，那就是式式勢勢都在化解，也同時都在攻擊，這是內(nèi)家拳法的整體觀和整體效應(yīng)。