太極拳強調“用意不用力”，通過長期的練習才會用所體會，那么你知道太極拳的“松沉”是什么嗎?怎么樣練出太極拳中的“松”與“沉”?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!

　　什么是“松”

　　首先，談談“松”的問題。凡是練太極拳的人幾乎都知道松。每一個初學者在開始學拳時，老師說的多的一個字就是“松”。為什么練太極拳要從松入手呢?這是由太極拳的本質決定的。我們知道，太極拳是我國古代勞動人民把武術、導引術、中醫(yī)經(jīng)絡理論相結合的產(chǎn)物。它的理論基礎是太極陰陽理論。其練習方法別具一格，要求用意不用力。其外形動作是梢節(jié)引中節(jié)隨根節(jié)催，螺旋纏繞，節(jié)節(jié)貫串。練習者從松靜入手，先以外形動作引動內氣，再逐步以內氣來帶動外形動作，后達到內外相合，剛柔相濟，陰陽交融。它是一種以柔克剛，外柔內剛，剛柔相濟，至柔至剛的武功修煉。然而，一般人身上都有不同程度的拙力僵勁，肌肉、韌帶、關節(jié)等都很緊，經(jīng)絡不通，全身協(xié)調性差。如果不放松，不但無法做好太極拳的外形動作，而且無法培養(yǎng)丹田之氣，更談不上以意領氣，以氣運身?？梢哉f，練太極拳第一要領是松。如果不從松入手，就無法練習太極拳。更無法得到太極拳的精髓。

　　松則靈，靈則虛，虛則靜，虛則無所不容，靜則無所不應;松則通經(jīng)活絡，丹田之氣能循經(jīng)走脈，暢行無阻，入于骨髓，充于肌膚，貫于四梢，歸于丹田;松則全身協(xié)調，才能做到“ 意為令，氣為旗，神為主帥，腰為驅使”，以腰為主宰，一動無有不動，一靜無有不靜;松則人體處于高度自然狀態(tài)，意氣神形合一，技擊時才能實現(xiàn)“動急則急應,動緩則緩隨”，“稱彼勁之大小，分厘不錯;權彼來之長短，毫發(fā)無差。”沾黏連隨，舍己從人，引進落空，后發(fā)先至;松則穩(wěn)靜心性，修養(yǎng)腦力，清醒智慧，培養(yǎng)丹田之氣，是增長內勁佳的手段。只有放松練習，才能獲得入里透內、松活抖彈的內勁。

　　何謂松?簡而言之，即是意松體松，內外皆松。首先是意松。人生在世，難以擺脫世俗紛擾;凡夫俗子，無法保持內心清靜。因此練拳時首先要洗心滌慮，平心靜氣，放下包袱，物我兩忘，進入一種非常放松的精神狀態(tài)。其次是體松，四肢百骸，五臟六腑，肌膚骨節(jié)都要松開。松的關鍵在于全身筋絡松開，筋絡松開的關鍵在于節(jié)竅的放松。要用意念貫注于節(jié)竅，想著放松，以意想竅，循竅而行，日日貫注，功久，節(jié)竅自然松開。要虛領頂勁、含胸拔背、胸空腹實、氣沉丹田、松腰落胯、圓襠扣膝、五趾抓地、涌泉穴要空;要沉肩墜肘、塌腕舒指、勞宮穴要空。其中重要的是肩和腰胯的放松。兩肩要松得手臂像是用繩子掛著一樣，腰胯要松得身體像坐在板凳上一樣。這些要求，說起來容易，做起來難。非經(jīng)過多年堅持不懈的練習，難以達到?？傊?，松是在意念放松情況下實現(xiàn)的人體的自然狀態(tài)。它是一種精神飽滿狀態(tài)下的意念和肢體放松。初學者不易把握，一提到放松，往往就是一副四肢無力、懶洋洋的樣子。其實這并不是松而是懈，應注意二者的區(qū)別。