麻將的發(fā)展方向

　　倡導(dǎo)健康、科學(xué)、友好的麻將文化。麻將文化在于“入局斗牌，必先煉品;品宜鎮(zhèn)靜，不宜躁率;得牌勿驕，失牌勿吝;順時(shí)勿喜，逆時(shí)勿愁;不形于色，不動(dòng)乎聲;渾涵寬大，品格為貴;爾雅溫文，斯為上乘。”

　　是踐諾“麻將競(jìng)技規(guī)則”的精髓，也是麻將走向世界的魅力之所在。作為一種中國(guó)傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，麻將運(yùn)動(dòng)確有其表現(xiàn)形式上的多元性。正因?yàn)槿绱?，有人認(rèn)為，麻將是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，其獨(dú)特價(jià)值堪稱國(guó)之瑰寶。

　　亞洲中國(guó)麻將交流中心組織專人，對(duì)麻將運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀、歷史、文化含量、理論范疇等方面進(jìn)行了深入、細(xì)致的調(diào)查研究工作。

　　而且還對(duì)社會(huì)不同階層，進(jìn)行了大量摸底抽樣調(diào)查，從而摸索出一套既有理論基礎(chǔ)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的切實(shí)可行的麻將運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)律。大量的事實(shí)證明：麻將運(yùn)動(dòng)可以以健康、文明的體育競(jìng)賽的形式存在和發(fā)展。

　　麻將只有一百余張，打起來卻豐富多彩，既斗智又斗勇。前人對(duì)參加打麻將的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先煉品，品宜鎮(zhèn)靜，不宜躁率，得勿驕，失勿吝，順時(shí)勿喜，逆時(shí)勿愁，不形于色，不動(dòng)乎聲，渾涵寬大，品格為貴，爾雅溫文，斯為上乘。”

　　這正體現(xiàn)了麻將娛樂本身的旨意和精神。凡事都有規(guī)則，否則失去秩序與效率，失去公平與公正。游戲也不例外。遵守游戲規(guī)則，體現(xiàn)一種秩序、一種德行、一種學(xué)問、一種智慧;體現(xiàn)對(duì)自我的尊重、對(duì)他人的尊重、對(duì)禮儀的尊重、對(duì)公平的尊重。

　　中國(guó)麻將的科學(xué)性和文化性已引起了人們廣泛的興趣和好奇。歐洲和北美近些年來相繼組織區(qū)域性的麻將智力比賽，從中領(lǐng)略中華文化的博大精深，培育游戲中的審美能力，提升創(chuàng)造中的邏輯思維，體驗(yàn)“和而不同、異中求同”的樂趣。

　　正因?yàn)槁閷⑴凭哂泻軓?qiáng)的趣味性、娛樂性和益智性，因而很受人們的喜愛，流行很廣，影響很大。20年代初期，麻將牌不僅在亞洲盛行，而且還流行歐美。當(dāng)時(shí)出口的麻將牌，牌面上往往還有阿拉伯?dāng)?shù)字和英文字母。

　　國(guó)外有許多詳細(xì)敘述麻將打法的書籍和研究麻將打法的雜志。日本等一些國(guó)家還有專門研究麻將牌的團(tuán)體以及定期舉辦全國(guó)性的麻將大賽。在歐美，把麻將視為體現(xiàn)東方情趣的古董，裝進(jìn)雕刻精致的盒子珍藏起來也不乏其人。

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，電子計(jì)算機(jī)的觸角已經(jīng)伸到生活的各個(gè)領(lǐng)域。近年來，蘇州唐人數(shù)碼公司開發(fā)出“唐人游地方特色麻將游戲軟件”，人坐在計(jì)算機(jī)前，按動(dòng)鍵盤，就可以同計(jì)算機(jī)打起“雀戰(zhàn)”，其樂無窮。

　　總結(jié)：麻將起初的意向是一種鍛煉腦力的娛樂活動(dòng)，但是現(xiàn)在的人們都喜歡把麻將變成賭錢工具，這樣就違背了麻將起初設(shè)計(jì)的意愿!