編者按：象棋是我國(guó)的國(guó)粹是古時(shí)候人們的智慧結(jié)晶，象棋是經(jīng)過一代代的人們的修改、完善才變成我們今天所下的象棋。象棋起源于什么時(shí)候?

　　象棋歷史久遠(yuǎn)，趣味濃厚。千百年來，所以深受世界各國(guó)人民愛好，是因?yàn)樗畜w育、藝術(shù)和科學(xué)的因素。凡是象棋愛好者都知道，引人入勝的對(duì)局，構(gòu)思精巧的排局，它的魔力決不亞于一曲動(dòng)聽的音樂、一幅絕妙的圖畫或其他藝術(shù)。

　　另外，它在臨局交爭(zhēng)時(shí)的戰(zhàn)斗性和競(jìng)爭(zhēng)性，更是其他藝術(shù)所不能比擬的。它愈來愈受到人們的熱烈愛好。由于象棋在世界各國(guó)流傳很廣，歷史悠久，關(guān)于它的起源問題，說法也較多。

　　近百年來，關(guān)于象棋的起源，大致有中國(guó)、印度、埃及、希臘、波斯和阿拉伯等清說，其中以中國(guó)、印度、埃及、希臘四說盛。據(jù)日人澀江?！短┪魇挛锲鹪础氛f：“象棋系希臘七賢中名希臘者所造。”

　　1930年從埃及開羅發(fā)出一條驚動(dòng)世界棋壇的消息，它說： 有七千年歷史的古代象棋盤，在一個(gè)名叫喬沙歐克的大祭師的墳?zāi)箖?nèi)發(fā)現(xiàn);另外，還發(fā)現(xiàn)大祭師同他的夫人的像。

　　由此可見，象棋游戲，至少在耶穌降生前五千年左右即為埃及發(fā)明，并不是由波斯人或中國(guó)人發(fā)明。這條消息一時(shí)驚動(dòng)了全世界棋壇。如果它是真實(shí)的話，那么，關(guān)于象棋起源問題的喋喋不休的爭(zhēng)認(rèn)，就此可以了結(jié)。

　　然而，不久就被人們發(fā)現(xiàn)，開羅通訊社的這條消息是不真實(shí)的——象棋為埃及人所發(fā)明被否定了，起源于波斯和希臘的說法也缺乏根據(jù)，因此，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)又集中到起源于印度或中國(guó)的問題上來了。

　　在20世紀(jì)的50年代和60年代，蘇聯(lián)象棋史學(xué)界認(rèn)為象棋起源于印度，中國(guó)象棋是從印度傳入的。這個(gè)觀點(diǎn)為歐洲某些象棋史學(xué)家所否定，他們對(duì)此論點(diǎn)提出質(zhì)疑，而且認(rèn)為象棋是中國(guó)古代人民創(chuàng)造的。

　　關(guān)于中國(guó)象棋的起源，在我國(guó)古文獻(xiàn)中也有幾種有趣的傳說： (一)起源于傳說時(shí)代的神農(nóng)氏，如元代和尚念?！斗鹱鏆v代通載》說：‘借神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國(guó)牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機(jī)矣。”

　　(二)起源于傳說時(shí)代的黃帝，如北宋晁補(bǔ)之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)驅(qū)猛獸以為陣。象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。” (三)起源于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，《潛確居類書》說：“雍門周謂益嘗君：足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國(guó)之事也。

　　蓋戰(zhàn)國(guó)用兵，故時(shí)人用戰(zhàn)爭(zhēng)之象為棋勢(shì)也。” (四)起源于北周武帝之時(shí)，《太平御覽》說：“周武帝造象戲”，明羅頎《物源》說：“周武帝作象棋。” 上述幾種關(guān)于象棋起源的傳說，有的也有一定的根據(jù)，值得進(jìn)一步追溯。