(八)勻

　　勻就是均勻、勻稱。煉拳時，姿勢要始終保持在同一水平線上(個別的例外——如金雞獨立，跌岔等)，不可忽高忽底，如洪水波濤起伏無常。運行時不可忽快忽慢，須勻和而穩(wěn)健。呼吸更宜勻和自然，緊密地跟動作的上下、開合融為一體。姿勢忽高忽低，運行忽快忽慢，自會引起氣血動轉(zhuǎn)的忽馳忽張，忽強忽弱，從而破壞了勻和平衡，引起失調(diào)，以致影響呼吸發(fā)生緊促、松馳不正?，F(xiàn)象。這樣下去，不但無益于身心的健康，而且有損身心，不可不引以為戒也。

　　(九)園

　　園就是園和。太空渾園，空空無物而富有無限生機。太極乃無極而生。太極亦園，內(nèi)有陰陽之別，動靜之機。力的方向隨園弧運轉(zhuǎn)，讓外界捉摸不透，充滿正反辯證關系。太極拳是依據(jù)太空星球運轉(zhuǎn)“陰陽”和“吐納”等哲理而創(chuàng)造發(fā)明的，所以太極拳的運動也就離不開一個“園”字。從它的外形上看，四肢的上下、左右、前后運動，從不直來直往，總是作園環(huán)或弧線形運動，如太空中的行星——地球環(huán)繞恒星——太陽的公轉(zhuǎn)運動。拳論說：“至于手足運動，不外一園，絕無直來直去”。直來直去則呆滯，屈伸遲鈍而無彈力。園弧運動則柔和自然，彈性自生。從內(nèi)勁上看，腰脊旋轉(zhuǎn)摧動四肢，螺旋纏絲，如行星——地球的自轉(zhuǎn)運動，從而產(chǎn)生了周而復始的陰陽，開合千變?nèi)f化，自然形成氣血協(xié)調(diào)、神志舒暢、四肢、軀干輕靈園和，隨心所欲。內(nèi)外雖然有別，但從來不是分裂孤立的，而是“以意行氣”相輔相成的有機統(tǒng)一體。由外引內(nèi)，以內(nèi)摧外，內(nèi)外一致，緊密配合，兩者關系如此，不可顧此失彼，妙手高峰指日可攀矣。拳論說：“妙手一運一太極”。明確地說：太極拳的一舉一動始終不離一個園。

　　(十)松

　　松就是放松、松馳。既然放松，當然就不能緊張。不是單純指某一部分的放松，某一關節(jié)的放松，而是指周身肌膚、骨節(jié)處處松開。前面說過，煉太極拳是以意為主導的，所以習煉時，不僅要“骨節(jié)松開”，肌肉、皮膚也要松開，更重要的是意識上的放松。一句話，就是周身放松，決不趁著就勢，臆造做作，使肌膚、韌帶、關節(jié)處于以逸帶勞狀態(tài)。四肢、百骸由僵變?nèi)?，由硬變軟后，運轉(zhuǎn)也就輕靈園和，彈性的爆發(fā)勁就會自然發(fā)生無堅不摧的效果。但是，太極拳是講究辯證的，松絕不是一攤子，沒了形，而是松而有沉，不能懈。懈則浮飄，散而無根，沉則輕靈穩(wěn)固而有力，身軀形成上虛下實，胸空腹實的狀態(tài)。