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王志成 現(xiàn)代瑜伽應該是科學的(2)

  《健康忠告》:瑜伽和人的身心靈相關(guān)。目前出現(xiàn)大量“靈修”機構(gòu),稱幫助人身心靈成長,宣揚性解放,如譚崔。如何去甄別和選擇?

  王志成:譚崔和瑜伽不是一回事,在理論和修行系統(tǒng)上都不一樣。瑜伽是正常的身心靈鍛煉,不是放大并“縱欲”的靈修。譚崔是tantra的音譯,而tantra是密教的意思,譚崔和密教是同一個詞。

  譚崔在古代印度只是一種少數(shù)人的靈修方式,在現(xiàn)代社會容易被商業(yè)化操作,帶來很多個人和社會問題。譚崔被奧修及其宗派所擴大。奧修主張性能量釋放,對性持有開放的態(tài)度。在現(xiàn)代西方性解放的背景下,奧修的思想容易被接受和放大。所以去奧修國際靜心中心要先查HIV。性加上商業(yè)化,問題就一定多了。

  我注意到一個有趣的現(xiàn)象,熱衷靈修的人部分是社會失意者,部分是社會上的成功人士。奧修認為現(xiàn)代文明對人具有強烈的壓抑性,人的病就多,他主張回到動物的自然狀態(tài),讓人的欲望充分滿足,人的很多病就自然沒有了。CEO、老板、IT行業(yè)以及一些富婆,奧修的思想很有吸引力。他們也不在乎錢,熱衷參與。

  對靈修團體的甄別,個人要始終保持理性的判斷力。“換妻”顯然已經(jīng)超出現(xiàn)代社會的道德原則。這種組織,既容易傷害參與者個人和家庭,又容易危害社會。

  《健康忠告》:古老的瑜伽要為現(xiàn)代人服務,是不是更應該從科學角度去討論?

  王志成:從科學的角度對瑜伽進行研究(如練習瑜伽對人的生理系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的改變),在上世紀八九十年代就早已流行。這讓瑜伽在西方科學語境下,越來越容易理解和接受。

  瑜伽在現(xiàn)代的傳播,必須要得到科學的洗禮。世界各地對瑜伽的科學研究越來越深入,比如,在美國,“國際瑜伽治療師協(xié)會”對瑜伽治療師培養(yǎng)和評判標準,已經(jīng)進行了廣泛的討論,瑜伽治療和中醫(yī)針灸都已成了官方認可的替代療法的選項,部分也已進入醫(yī)保范圍。

  在我國,瑜伽運動似乎還沒有得到正式的關(guān)注和研究,只是作為哲學派別進行研究。國內(nèi),瑜伽對人體的理療和治療作用的科學研究,還沒有充分開展,也少有公開的有分量的研究成果。國內(nèi)個別地方(如杭州)成立了瑜伽協(xié)會。但全國性瑜伽協(xié)會還沒有成立。

  現(xiàn)代瑜伽應該是科學的,包括了體式、呼吸、冥想等方法。這些練習都應該在合格負責的瑜伽老師指導之下進行。瑜伽練習者,也應理性地根據(jù)個體質(zhì)特征練習。對“靈修”組織,要理性地區(qū)別認識。

現(xiàn)代瑜伽 瑜伽 瑜伽導師 
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