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“經(jīng)絡(luò)專家”PK“秦朝術(shù)士”(2)

  “經(jīng)脈”不過是古人對“血管”的粗淺認識

  [《余云岫中醫(yī)研究與批判》是一部了不起的書,其實就是《醫(yī)學(xué)革命論》重編再版,現(xiàn)在這個名字是起得太客氣了??上в嘞壬鸀榱耸〖埬珪?50篇,竟然有117篇是用淺近文言寫的,普及為難,未免因小失大。記得舟子和某中醫(yī)辯論,指出“經(jīng)脈”不過是古人對“血管”的粗淺認識,那人嘲笑說“你很有想象力”。所以翻譯此篇,讓大家看看,只憑想象吹噓的家伙是他們還是我們!]

  我于民國六年寫《靈素商兌》(《內(nèi)經(jīng)》包含《靈樞》《素問》,所以簡稱 --靈素),是為了揭示《內(nèi)經(jīng)》的謬誤。

  六七年來,舊醫(yī)看到它的人一天比一天多,個個都痛心疾首于我的書,想抨擊了它才高興,而一時卻還不敢這樣做。無非是真理所在,無可奈何罷了。于是聰明人想出改變舊說,以閃避我的刀鋒所指。去年。惲鐵樵先生著《群經(jīng)見智錄》,認為《內(nèi)經(jīng)》里說的五臟,是四時氣化的五臟,而不是血肉的五臟,這就是閃避的舉動啊。

  如今,俞氏(俞鑒泉)的大論(經(jīng)脈血管不同說),也還是閃避的舉動啊。既然他們明知道理論不過,轉(zhuǎn)而逃遁到烏有之鄉(xiāng),我又何必窮追不舍硬要和他們理論呢?然而,我之所以要寫《靈素商兌》,并不是有天大的冤仇于《內(nèi)經(jīng)》啊,不過要辨明真理而已,不過不能阿附古人、迷信古人而已;不過要大聲吶喊,驚醒迷信者的癡夢而已;不過像提著耳朵教小孩一樣,正面教導(dǎo)他們不可一味崇尚玄談,抱恃空想,必須實事求是,徹底研求,以明了學(xué)術(shù)的真相,希望他們能覺悟而已。

秦朝術(shù)士 經(jīng)絡(luò) 經(jīng)絡(luò)專家 
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