“戶樞不蠹”這句古代的名言，遠(yuǎn)在《呂氏春秋》就有記載，它在我國人民中廣為流傳，說明我國人民很早就懂得了“運動”有增強(qiáng)體質(zhì)防治疾病的作用。我國古代的史學(xué)家陳壽在《三國志。魏書。華陀傳》中，記載了華佗所創(chuàng)的《五禽戲》，就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作用來活動關(guān)節(jié)，以防病延年。
我國古代道家的“靜坐”、“導(dǎo)引”之術(shù)，均為養(yǎng)生療病之道?！端貑枴．惙ǚ揭苏摗氛f：“其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按 ”。《素問。上古天真論》又說：“恬虛無 ，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”這都充分說明“運動”和“清靜”各從不同的角度養(yǎng)生，達(dá)到強(qiáng)身療病的生理效應(yīng)。
自古迄今，養(yǎng)生療病之術(shù)，種類頗多，各有特色。而陳氏太極拳則是總結(jié)了前人各種養(yǎng)生之術(shù)的精華，結(jié)合陰陽之理，把運動熔于清靜之中，把靜化于運動之內(nèi)。這種動與靜的巧妙結(jié)合，產(chǎn)生了內(nèi)氣催外形、思維與動作、快與慢、開與放、分與合等動作意氣的相互協(xié)調(diào)。從而在思想上得以安逸，從形體器官上得以鍛煉，元氣得生、宗氣得充、精氣得保、身體強(qiáng)壯。
