另一位是大學(xué)者梁漱溟，他一生經(jīng)歷過大起大落的磨難，飽受心靈創(chuàng)傷之苦，但他以平常心對(duì)待名利榮辱。梁老說得好：“情貴淡，氣貴和。唯淡唯和，乃得其養(yǎng)。茍得其養(yǎng)，無物不長。”

　　他正因?yàn)橛刑竦瓱o我的心境，才亨有95歲高齡。

　　還有一位是弘一大師，他堪稱我們學(xué)習(xí)的楷模。他出家之前風(fēng)流倜儻，以出類拔萃的書法、繪畫、篆刻、音樂、戲劇、詩文而名揚(yáng)四海，聲望之高，旁人不可企及，世俗快樂，自然享受下盡。但他不滿足于物質(zhì)生活與精神生活，追求的是靈魂生活，探索人生的真諦，揭開生命的本源，于是他毅然遁入空門。為了讓生命之光得到進(jìn)一步升華，弘一大師在出家的24年中，持齋甚嚴(yán)，生活極簡，潛心于修煉，把全部精力奉獻(xiàn)給佛學(xué)事業(yè)，精心于對(duì)佛學(xué)經(jīng)典的整理和研究，寫出了《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽略篇》等大量重要著作，為弘揚(yáng)佛家文化作出了巨大貢獻(xiàn)。他在探索人生真諦的道路上不斷攀登，在靈魂生活中不斷修煉，終于成為一代佛學(xué)大師。

　　淡泊是一種修養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種智慧，一種境界。“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)：本來無一物，何處惹塵埃”則是禪宗六祖慧能對(duì)淡泊的高境界——“空”的深刻體驗(yàn)，對(duì)佛性的徹悟。作為一個(gè)凡夫俗子，要達(dá)到認(rèn)識(shí)自心、自性這一禪者的高境界，則需身處于紅塵擾攘的大千世界方中進(jìn)行自我修煉，去除一切私心雜態(tài)，從行為上盡量做到返璞歸真，刨歸科學(xué)、自然、簡樸、淡泊寧靜的生活，為社會(huì)、為人類作出積極、無私的奉獻(xiàn)，而不是被物欲所累，這樣方可體現(xiàn)出自我人生價(jià)值，使生命之光得到進(jìn)一步升華。