王重陽(yáng)

　　金代道士，全真派創(chuàng)立者。原名中孚，字允卿，后應(yīng)武舉，改名得威，字世雄，入道后改名喆，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。威陽(yáng)人。出身豪門(mén)，應(yīng)武舉，中甲科。遇仙人呂洞賓，傳以修煉秘訣，遂通仙術(shù)。于是棄妻離子，云游終南山一帶。金世宗大定元年，在南時(shí)村穴居，名其穴為“活死人墓”。后往山東昆崳山(在今山東牟平東南)。馬鈺、孫不二夫婦筑庵師事之，題其庵名曰“全真”，凡從其學(xué)者都是全真道士。繼在文登、寧海、萊州諸地傳道。主張儒、釋、道三教合一，提倡全神煉炁、出家修真、不煉外丹，并制定道士出家的制度。著有《重陽(yáng)全真集》、《重陽(yáng)教化集》、《立教十五論》等書(shū)傳于世。其弟子馬鈺即馬丹陽(yáng)、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二(女)，后世稱(chēng)為北七真，又各立門(mén)派。

　　理論依據(jù)：養(yǎng)生功的理論基礎(chǔ)可歸結(jié)為一個(gè)“道”字。道是什么呢?老子《道德經(jīng)》云：“吾不知其名，強(qiáng)名之曰‘道’。”又云：“無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。”其大無(wú)所不包，其細(xì)無(wú)所不入，生天育地，至高至大。道生一，即無(wú)極;一生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，盡性命之理，寓養(yǎng)生。

　　那么道家的功法是怎樣使人返老還童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽(yáng)消長(zhǎng)的道理來(lái)進(jìn)行論證的。當(dāng)人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落，降生后體軟如綿，其象屬坤。臍帶一剪，先天炁斷，后天氣由口鼻而入;兩眼分開(kāi)，舌亦不接任督;性帶氣上移于心，命帶氣下人于腎，性命相距八寸四分(傳統(tǒng)說(shuō)法);元神失位，識(shí)神掌權(quán);自少而壯，壯而老，老而病，病而死，性命始終不能如一。

　　道家氣功養(yǎng)生有什么作用

　　1、補(bǔ)腦養(yǎng)神。靜養(yǎng)功的入靜，首先受益的是大腦中樞神經(jīng)。

　　2、固精養(yǎng)炁。養(yǎng)生不固精，結(jié)果一場(chǎng)空。

　　3、調(diào)息理炁，擴(kuò)大肺活量。

　　4、調(diào)節(jié)五臟。

　　5、清神明日。

　　6、舒盤(pán)活血，通盤(pán)活絡(luò)。

　　7、久煉養(yǎng)生功，對(duì)于神經(jīng)衰弱、長(zhǎng)夜失眠、夢(mèng)遺滑精、陽(yáng)瘺腎虛、身體虛弱等癥有獨(dú)特的療效。