第三、練習站樁，通過太極拳的反呼吸，以意將吸入的氣微微送入下丹田，意念讓氣停在下丹田，讓臍下三寸丹田更鼓，與先天下丹田處的元氣相合，融為一體。

　　(太極拳的反呼吸是這樣的，吸時命門鼓，呼時丹田鼓，而正常呼吸是吸時腹部癟，呼時腹部鼓。)平時多注重練習“外撐后腰的命門”，讓丹田之氣促鼓后腰和后背，對太極內(nèi)功的產(chǎn)生，一旦太極內(nèi)功產(chǎn)生，就會讓體內(nèi)的氣血循環(huán)。

　　打通大小周天，可以疏通經(jīng)絡，提高人體五臟六腑的機能。

　　太極拳結合中醫(yī)原理抗衰老

　　1、把拳術與易學的陰陽五行之變化相結合

　　萬物都在不停的運動，人體也是不斷運動著的有機整體，自然界一切事物的運動，無不遵循著陰陽對立統(tǒng)一。

　　人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在不斷的矛盾運動中取得統(tǒng)一的過程。易學認為，凡是屬于溫熱的、上升的、明亮的、興奮的、輕浮的、活動的等方面的事物或現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陽的范圍。

　　凡是屬于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、靜止的待方面的事物或現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陰的范疇。

　　太極拳的創(chuàng)立就是順從了陰陽變化的道理，其每個招式都含有陰中有陽，陽中有陰，陰陽互變，相輔而生的規(guī)律。

　　2、把拳術與中醫(yī)學中的導引、吐納等理論相結合

　　將氣功運用于拳術之中中醫(yī)學中的導引是中國古代醫(yī)學家們發(fā)明的一種養(yǎng)生術。主要是通過呼吸仰俯，手足屈伸的形體運動，使人體各部血液精氣流通無阻，從而促進身體的健康。

　　導引在太極拳中的應用即把意與形相結合，使心臟生理正常，從而引導血氣于身暢通。中國古代醫(yī)學家認為，心為神之居，主掌血脈運行，對人體各個臟腑均有重要的調節(jié)作用，是人類生命活動的主宰，人人身上重要的臟器，位于五官之首。

　　五臟主藏精氣論中以心藏神，肺藏魄，肝藏魂，腎藏志，脾藏意。人體全身的血液依賴于心臟的推動作用才可以輸送到全身各個部位。

　　始祖陳王廷在創(chuàng)太極拳時，把師傅陳卜所傳授下來的一百單八勢相結合，在周身放松的條件下，能夠促進身體血液循環(huán)。

　　演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發(fā)揮，血液在脈管內(nèi)正常運行，起到練拳養(yǎng)生的作用。否則，會使演練者氣血不足，引起推動血液運行循環(huán)的力量減弱，脈道堵塞，產(chǎn)生病變，不利于演練者的身體健康。

　　吐納，也是中國古代醫(yī)學家們所發(fā)明的一種養(yǎng)生術。吐，即從口中吐出，意為呼氣和吸氣;納，即收入，意為吸氣，由鼻孔而入。吐納術就是呼吸之術，通過口吐濁氣，鼻及清氣，吐故納新，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟。

　　肺臟主掌呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體在一生之中，需要不停地進行新陳代謝，在新陳代謝過程中，要消耗掉大量的清新之氣(即氧氣)，產(chǎn)生出大量的濁氣(即二氧化碳)。吸進氧氣，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐納功能。

　　3、把拳術與中醫(yī)學中的經(jīng)絡學說相結合

　　中國古代中醫(yī)經(jīng)絡學說主要是論述人體經(jīng)絡系統(tǒng)的生理功能、病理變化，以及經(jīng)絡與臟腑之間的相互關系的學說，是中國古代知學理論袋子體系的重要組成部分。

　　經(jīng)絡是運行全身氣血，聯(lián)絡肺腑肢節(jié)，溝通表里、上下、內(nèi)外，調節(jié)體內(nèi)各部分功能活動的通路，是經(jīng)脈、絡脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和聯(lián)絡系統(tǒng)。

　　其中，經(jīng)脈是人體經(jīng)絡系統(tǒng)的縱行干z線;絡，有網(wǎng)絡之意，是人體脈絡的大小分支，縱橫交錯，網(wǎng)絡全身，無處不至，人體的經(jīng)絡系統(tǒng)主要包括十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、別絡、孫絡、浮絡、十二經(jīng)筋、十二皮部等幾個部分

　　起著決死生、處百病、調虛實的重大作用，但是決不可不通。經(jīng)絡系統(tǒng)通過有規(guī)律的循行和錯綜復雜的聯(lián)絡交會。把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉`筋脈等組織官聯(lián)結成一個統(tǒng)一的有機整體，從而來保證人體生命活動的正常進行。