另一則是當對方稍欲生變而微動時，己以洞察先機，伺機而動，如果對方以推力過來，則我可預先以拉力牽引，反之，對方若欲以拉力拉過去時，我則預先以推力送之。

　　假使我們真能把這個《伺彼微動之機而先發(fā)制人》的功夫練嫻熟了，則雙方推手拉鋸之時，便操之在我而不在彼。

　　七、不做肉架子

　　太極拳講究身心松靈，忌呆滯。若是如肉架子，便是像掛死肉一樣，毫無靈氣可言。

　　八、撥不倒

　　這是譬喻要像不倒翁一樣，周身輕靈，重心下沉，全身之勁其根在底(腳)。雖說如此，這要不是真具備松、沉的功夫，是不易辦到的。所謂《偏沉則隨，雙重(腳)則滯》，意即要把讓重心落在足心的“涌泉穴”上，全身皆松凈，便能輕于鴻毛，撥不倒矣。

　　九、能發(fā)勁

　　《勁》和《力》有所不同，《勁》源于筋，是柔的、活的、有彈性的;而《力》則源于骨，是剛的、死的、沒有彈性的。所謂《發(fā)勁》，其性質(zhì)有如放箭，靠著弓弦上的彈力而發(fā)。

　　至于《發(fā)勁》的作用，楊澄甫大師親授指點的發(fā)勁要法中提到：《曰要得機得勢，曰要由腳而腿而腰總須完整一氣》。

　　然而，這個《得機得勢》亦難領略，前述如拉鋸式推手的作用中，如果對方欲進欲退，我皆能先察知，是為《得機》;而對方既進既退，若皆受制于我，是為《得勢》。

　　重點在于腳、腿、腰要完整，一氣呵成，一則是力聚可以致遠;一則是身不散亂方可命中，此即《發(fā)勁》之妙用也。有關太極拳《發(fā)勁》的物理原理，我們隨后再繼續(xù)討論。

　　十、搬好架子

　　拳架要平正均勻。平正方能安舒，可以支撐八面;均勻方能貫串，而無斷續(xù)也。鄭曼青大師在《勁與物理》中提到：《太極拳氣與勁之運用，在乎綿綿不斷，周而復始，圓而神通，靡有窮際。

　　太極拳法圓象，與自然界之妙蘊相吻合。圓周各點，負荷之力，強弱相等，否則不成其為圓球。觸其一面，面面皆應，觸其一點，則萬點皆應，此即太極拳之所不容人摸著與觸到者，以其體圓，乃不知得力之所在也。球體之分子力，一經(jīng)運轉，便互相牽引。

　　這個太極拳法圓象的道理十分的精辟，實值得吾等后學仔細思考。這個我們也先在此打住，容后再繼續(xù)討論。

　　十一、須認真

　　《打手歌》有云：《掤捋擠按須認真，若不認真，便皆是假?！纷鎺煚斷嵚啻髱熡栒]我們：《掤若掤到人家身上去;捋若捋到自己身上來，都是錯認。按與擠皆要蓄其勁，不可失卻中定?！分档梦岬热?。

　　十二、四兩撥千斤

　　我們學太極拳一定要探究《牽撥》二字的道理，所謂《牽》，即是牽引，有如牽牛時牽其鼻準，若牽其角其腿，則不行也。

　　所以說《牽》就是要領會其處，如何《提綱挈領》。當對手欲以千斤之力攻入時，其來必有方向，如其臂是對直而來，則我以四兩之勁，牽其手之末，順其勢而抖出，即《四兩撥千斤》也。

　　此乃因在牽動之后，彼之力已落空，我適時以勁撥之，則未有不擲出尋丈之外者。