如何練出氣勢

　　首先，我們先需要理解“氣勢”在太極拳中的意義，才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

　　“氣勢”這個(gè)詞，通常指表現(xiàn)出來的力量、威勢。氣勢是練拳到一定階段必須研究的，在某種意義上講，太極拳的氣勢不上身，拳之精要還沒得到。

　　太極名師陳龍鑲談到太極名家李雅軒的練拳架式時(shí)說：“有一種恢宏的氣勢，有一種不怒而威的神情。”亦有其他太極名師贊雅軒公的楊氏太極拳115式大架的拳勢“氣勢磅礴，神意內(nèi)斂，靜如山岳，動(dòng)若江河。”、“其拳架氣勢雄偉，莫可逼視，舒展大方，大松大柔，剛?cè)嵯酀?jì)。”

　　由此可見，氣勢是太極拳修煉者內(nèi)在的一種呈現(xiàn)。

　　林墨根先生談到盤架時(shí)說：“拳架中的拳式下盤高一點(diǎn)、低一點(diǎn)沒多大問題，關(guān)鍵是氣勢要好，勁道要對(duì)。”太極拳的氣勢是由人的精、氣、神和內(nèi)在功夫決定的。

　　氣勢的大小，是衡量一個(gè)人太極拳功夫深淺的重要標(biāo)志，氣勢越飽滿渾厚就功夫越深，即所謂如武式前輩郝月如先生所說練拳“不在樣式，而在氣勢。” 也就是不重在外形招式，而是重在內(nèi)氣、內(nèi)勁、內(nèi)功。

　　我認(rèn)為，太極拳是講究氣勢，重在內(nèi)在功夫的修煉，但也不可忽略外形招式的技術(shù)規(guī)范。外形招式是內(nèi)在功夫的延伸，內(nèi)外相合則成架勢。拳的氣勢，是從收放、開合、虛實(shí)、剛?cè)嶂芯毘鰜淼摹?/p>

　　所以說，想要練出太極拳的氣勢，我們需要注重內(nèi)在的修煉。

　　氣勢如何產(chǎn)生呢?練習(xí)是楊氏太極拳的，做到 “八面支撐”和“八面轉(zhuǎn)換”，就能產(chǎn)生氣勢。太極拳之拳架包含了內(nèi)氣、內(nèi)勁、內(nèi)功，尤其要按要領(lǐng)練習(xí)，深刻體會(huì)其中奧妙，知己功夫會(huì)在拳架之中練出。

　　氣勢的質(zhì)量是怎樣體現(xiàn)?具體表現(xiàn)為太極拳渾圓整體勁，是周身八面支撐而形成的，是充滿內(nèi)氣、內(nèi)勁、內(nèi)功的太極拳。

　　太極拳渾圓整體勁就是在日積月累的行拳盤架的過程中逐漸產(chǎn)生的，其中，一舉手一投足，都要求做到位八面支撐。

　　前后、左右、上下與里外之八面，即是太極拳修煉中所求的內(nèi)外相融、完整一氣之整體。

　　所以在盤架過程中，注意上下、左右、前后、里外全面松開撐圓，久而久之，能使拳勢渾圓，進(jìn)而鍛煉和增強(qiáng)周身一家的整體勁。“支撐八面”不能單純從外觀上求，以意領(lǐng)形是訓(xùn)練“支撐八面”的根本。

　　行拳時(shí)上要有虛領(lǐng)頂勁，下要有松腰塌胯沉勁，沉肩墜肘，胸虛腋松，氣沉丹田，開胯圓襠，可為“支撐八面”奠定基礎(chǔ)。

　　練習(xí)中在全身肢體放松的基礎(chǔ)上，要有肌肉、骨骼向外松展掤勢的意識(shí)，要注重隨動(dòng)作的開合，在用意不用力的前提下，讓肌肉和骨骼貫穿平衡、對(duì)稱、中定、穩(wěn)靜的內(nèi)涵技術(shù)向外放松撐開。

　　按這樣方法長期訓(xùn)練，就能不斷提高“支撐八面”渾圓整體勁的功夫。“八面轉(zhuǎn)換”是其中的虛實(shí)變化和剛?cè)嵯酀?jì)，這也要講究轉(zhuǎn)換和相濟(jì)的功夫。

　　如果內(nèi)勁內(nèi)功不充盈，神就難聚，意就難引到位，也就打不出像樣的氣勢。太極拳的氣勢還要體現(xiàn)神態(tài)安然，從容不迫，情緒安逸，充滿自信。

　　太極名家李雅軒在練拳筆記里面多次提及氣勢，他說：“所謂神者，周身虛靈之氣勢，莫測之動(dòng)作，輕快變化之謂也。非咬牙瞪眼，努力使氣之說。

　　所謂氣者，呼吸沉著之氣，非青筋暴露，鼓包起塊，強(qiáng)行呼吸之謂。所謂體者，穩(wěn)靜安舒，動(dòng)作輕靈之謂。”明確指出太極拳氣勢的神威不是咬牙瞪眼、努力使氣、青筋暴露、鼓包起塊，對(duì)“氣勢”的表述是夠清楚的了。