先天不是隨便復制后天的，后天也不是無條件返回先天的，都是有條件的，或者說都是由因果關系決定的。人在出生之前命運就是既定的，從任何一個點上都可以推出他的一生以及與之相關的事物。

　　后天返先天就是因果的積累，既是生命進化必要條件，但又沒有出總宇宙既定的數(shù)術規(guī)律，這就看你是在那一個層次上認識這個問題了。

　　人的一生的所做所為都要返回先天，都要在你的DNA里儲存下來，亦即佛所說的，都會在你的“阿賴耶識”中儲存下來，這就是信息，就是種子，到一定的時候就會發(fā)作，就會起作用。

　　同時它還會遺傳給你的后代，以至影響你的下一生乃至生生世世，這一生就是你下一生乃至生生生世世轉世的根據(jù)。佛說三報，即“當時報、現(xiàn)世報、來世報”沒有說錯，那是佛用慧眼看到的，是不會錯的。

　　當時報是好，沒有后賬，就等于有錯當時就糾;來世報就慘了，這就是相當于一個數(shù)學題，在小括號里的錯誤當時沒有發(fā)現(xiàn)，當把所有的運算都算完了，后得數(shù)是錯誤的，那就要打回來從頭來，這個過程就長了，受的苦也就大了。

　　六道輪回，絲毫不爽，做惡的人一定要受到懲罰，下地獄、變成餓鬼、變成畜生受千刀萬刮之苦而不得脫身。做惡一定要報，如果不報宇宙運動就不能平衡了。

　　以上問題從哲學上都是能解釋的，說到這里，人還不該棄惡從善嗎?即便是這樣，很多人聽后也不見得能棄惡從善，這只能說明他與善的緣分還沒有到，所以他就不能覺悟，這本身也在規(guī)律之中，不是強求的。

　　但愿中國人早日醒悟，因為中國人是個優(yōu)秀、聰明的民族，因此中國人應當先醒悟，早向光明大道。

　　我后要說的是：中國古人沒有放大鏡、顯微鏡，更沒有生物分子學的技術，為什么能這樣準確的把握解釋天體宇宙、人類社會、人類自身的邏輯變化規(guī)律呢?這是因為中國人的先祖圣賢們在禪定中看到的宇宙變化的真象。

　　《易經》說：太極陰陽圖是伏羲圣人“遠取之于物，近取之于身”悟道而制成。這個“遠取之于物，近取之于身”的內涵極其深刻，因為“身”與“物”中都有宇宙真象。

　　太極拳的核心

　　道家的內丹小周天功修煉，盡管也是屬于學習太極拳所需要的，以至于現(xiàn)代有的名家還提出太極拳的特點就是有“內功”，講“內功”的拳就是太極拳。

　　然而，事實上有“內功”修煉內容的拳不僅僅是太極拳。而對照太極拳的古代經典，“內功”是不屬于太極拳本質核心內容的。這就像智育必需配合體育，體育對于智育是不應缺少的，然而畢竟體育不屬于智育，這是一樣的道理。

　　如此說來，太極拳的健身養(yǎng)生體現(xiàn)在哪里呢?這種疑問反映了對于健身養(yǎng)生概念理解上的機械、狹窄與片面。

　　這就像我的小時候，長輩們都認為到單位里上班、到田地里干活等才是屬于賺錢的工作與勞動之正業(yè)，而唱歌、畫畫、游泳、養(yǎng)花等等那都是屬于不能賺錢的不屬于工作與勞動的不務正業(yè)，這些長輩不知道唱歌、畫畫、游泳、養(yǎng)花等等也是可以屬于能夠賺錢的工作與勞動之正業(yè)的。

　　沾粘連隨、步法、接勁與內勁的鍛煉何嘗不就是很好的健身養(yǎng)生方法呢?因此這種將沾粘連隨、步法、接勁與內勁這樣的武術內容與健身養(yǎng)生對立起來的說法是很錯誤的。

　　如果確認沾粘連隨、步法、接勁與內勁是太極拳的核心內容，那么，將沾粘連隨、步法、接勁與內勁鍛煉排除在外的現(xiàn)代所謂的“養(yǎng)生太極拳”與某些處處講究使用主動技巧與力氣實戰(zhàn)的太極拳就不能認為是太極拳了。

　　結語：綜上所述，太極拳文化悠久，練習太極拳要掌握拳理拳法，其中陰陽是練習太極拳的核心，通過陰陽變化能調和身體的陰陽，老年人練習可提高身體的穩(wěn)定性，有效防治了摔跌。