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太極宗師有哪些 太極宗師是如何成為的(8)

  為人重然諾,有古風(fēng)粹然之氣見于面背。”北平的《京報(bào)》評(píng)價(jià)孫祿堂先生是“我國太極拳界惟一名手。”

  《世界日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)孫祿堂先生:“其藝已臻絕頂。”北平國術(shù)館副館長、太極拳名家許禹生評(píng)價(jià)曰:“孫君祿堂氣質(zhì)超邁、功力彌深,以禹生所躬遇而目睹者,南北拳家固未見其匹也。”

  山東國術(shù)館教務(wù)長、形意拳家田振峰,一向以反孫聞名,亦曾感嘆道:“孫祿堂先生這一去,把形意拳的真諦都帶走了,從此已沒有人真正懂得什么是形意拳了。”

  中央國術(shù)館編審處處長、八卦掌名家姜容樵評(píng)價(jià)曰:“孫祿堂的八卦掌早已入了化境,為同輩人所望塵莫及。

  就是形意拳也極盡其妙。所以,無形中也就推他為斌字輩之魁首。孫祿堂的技藝無一不精,刀槍劍戟都比別人來得高妙,所以南北馳名,差不多要壓倒那些老前輩。

  人家就送他一個(gè)綽號(hào),叫做萬能手,也真稱得起是蓋世英豪。”武當(dāng)劍名家黃元秀亦曾曰:“近世之拳術(shù),以形意、八卦、太極三門為精妙,習(xí)者眾,通者寡,窮一生之力能精其一者,已屬難得。

  孫祿堂先生于形意、八卦、太極三家獨(dú)能皆臻化境,除勤學(xué)善悟外,實(shí)有天賦異質(zhì)、上根利器耳。”

  中央國術(shù)館編審處副處長、甘鳳池第四代嫡傳金一明在其編寫的《國術(shù)史》中評(píng)價(jià)孫先生曰:“祿堂先生之為人,其技擊因已爐火純青,其道德之高尚,術(shù)與道通。若先生者,可謂合道、術(shù)二字而一爐共冶者,世有挾技凌人者,應(yīng)以先生為千秋金鑒。”

  形意、八卦名家張兆東晚年曾對(duì)友人曰:“以余一生所識(shí),武功能稱神明至圣登峰造極者,獨(dú)孫祿堂一人耳。”國術(shù)名家李景林于民二十年出任山東國術(shù)館館長時(shí),曾謂:“環(huán)顧宇內(nèi)能集拳術(shù)之大成而獨(dú)造其極者,唯孫祿堂先生一人。”

  1912年,孫祿堂在北京遇太極拳家郝為真。時(shí)郝已年過花甲,病困交加。孫聞之,將郝接至家中,請(qǐng)醫(yī)喂藥,月余郝愈。郝感其恩,遂將自己所習(xí)太極拳之心得告之孫祿堂。

  時(shí)郝一言方出,孫已通悟,二人搭手后,郝為真嘆服不已。驚贊曰:“異哉!吾一言而子通悟,勝專數(shù)十年者。” 蓋因形意、八卦、太極三家拳術(shù)至高境界其道理可自通。

  1918年,孫祿堂經(jīng)過自己數(shù)十年深修研悟,將形意拳、八卦拳、太極拳三門拳術(shù)從理論到內(nèi)容提純升華融合為一,創(chuàng)孫氏太極拳。同年,徐世昌請(qǐng)孫入總統(tǒng)府,任武承宣官。

  1928年3月,南京中央國術(shù)館成立(館長張之江,副館長李景林),孫受聘為該館武當(dāng)門門長。7月又被聘為江蘇省國術(shù)館副館長兼教務(wù)長。至1931年10月返京。

  孫祿堂深通黃老、易學(xué)、丹經(jīng),并博學(xué)百家,習(xí)武修文殆有天授,故能集中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想與武技于一體,提出“拳與道合”的武學(xué)思想,并以此為指導(dǎo)完成形意、八卦、太極三拳合一的理論和修為體系。

  自1915年至1932年,孫祿堂前后撰寫出《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》、《太極拳學(xué)》、《拳意述真》、《八卦劍學(xué)》、《八卦槍學(xué)》、《論拳術(shù)內(nèi)外家之別》、《詳述形意、八卦、太極之原理》等重要專著和文章,影響極為深遠(yuǎn)。

  孫祿堂通透形意、八卦、太極三門拳術(shù)之真諦,而且于內(nèi)功修養(yǎng)、點(diǎn)穴、輕功、槍、劍諸藝皆臻絕境,披糜宇內(nèi)。

  時(shí)人評(píng)曰:孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”,神乎之游刃的武學(xué)高境地。為當(dāng)時(shí)武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。

  形意、八卦名家張兆東晚年對(duì)友人曰:“以余一生所識(shí),武功堪稱神明至圣登峰造極者,惟孫祿堂一人耳。”

  孫祿堂孫祿堂武功絕倫,能于行止坐臥間,周身各處皆可撲人于丈外,無時(shí)不然,又能于不聞不見之中覺險(xiǎn)而避之,神行機(jī)圓,無人能犯。

  孫祿堂不僅武功登峰造極,而且道德修養(yǎng)極高,多次扶危濟(jì)災(zāi),救鄉(xiāng)民于水火。

  1919年,完縣一帶大旱,孫傾其家資散錢于鄉(xiāng)農(nóng),不取本息。而周濟(jì)武林同道之事更不勝枚舉。時(shí)人評(píng)曰:“孫之忠義之心肝膽相照非常人可比。”

  孫雖名滿天下,然而儉素質(zhì)樸如初,一生淡泊名利,不阿權(quán)貴,立身涉世“誠于中而形于外”,不圖虛名,遇同道罔不謙遜,如無所能者。

  晚年,孫隱居鄉(xiāng)間,預(yù)言自己去世之日,不食者兩旬,而每日書字練拳無間。臨終時(shí),孫面朝東南背靠西北,端坐椅上,囑家人勿哀哭并曰:“吾視生死如游戲耳。”

  姓名:孫福全。

  字:祿堂。

  稱號(hào):活猴、虎頭少保、天下第一手。

  擅長武功:太極拳、形意拳、八卦拳各門拳法皆。

  孫祿堂精通

  戰(zhàn)績:年輕時(shí)好斗,踢館無數(shù)從未落敗,藝成后游歷天下,無有敵手,在世名家皆為嘆服,曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國格斗家彼得洛夫。

  年愈花甲時(shí),力挫日本武士道武士板垣一雄。古稀之年,又一舉擊敗日本五名技擊高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)。故在當(dāng)時(shí)武林中享有“虎頭少保,天下第一手”之譽(yù)。

  時(shí)人評(píng)曰:孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導(dǎo)大窾”,神乎之游刃的武學(xué)高境地,為當(dāng)時(shí)武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。

  形意、八卦名家張兆東晚年對(duì)友人曰:“以余一生所識(shí),武功堪稱神明至圣登峰造極者,惟孫祿堂一人耳。”

太極宗師 孫祿堂 楊露禪 
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