很實(shí)用的瑜伽冥想練習(xí)方法

　　1、移動(dòng)冥想

　　修煉體式是瑜伽進(jìn)入移動(dòng)冥想的普遍的方法，掌握這種方法使身體的關(guān)節(jié)、伸展部位達(dá)到極限，練瑜伽為什么腰骨這么軟，瑜伽的軟和練雜技的軟是不一樣的，瑜伽是通過要達(dá)到冥想這種境界不斷擴(kuò)張、伸展身體形成的，雜技是控制身體達(dá)到某個(gè)程度。

　　體式練習(xí)開始的起源是為了鍛煉身體的可控部位達(dá)到極限切斷思慮進(jìn)入冥想的境界，所以叫做移動(dòng)冥想。

　　2、燭光冥想法

　　燭光冥想又叫做一點(diǎn)冥想。

　　我們要求光線不要太亮，用眼睛看燭光，因?yàn)檠劬κ侨松眢w里脆弱的部分，很難睜開眼睛時(shí)間很長(zhǎng)，繼續(xù)撐著，撐著的目的并不是讓你的眼睛瞪燭光多長(zhǎng)時(shí)間，是讓你在瞪眼睛不眨眼疲勞達(dá)到極限的時(shí)候體會(huì)切斷思維進(jìn)入感知的狀態(tài)，來進(jìn)行冥想。

　　3、OM聲冥想法

　　燭光冥想是利用眼睛，OM聲冥想是利用耳朵。

　　在以前的寺廟或教堂都會(huì)有一口大鐘，時(shí)間一到，鐘聲就會(huì)響起，鐘聲響起的時(shí)候，就是讓你切斷思維，這時(shí)候你應(yīng)該進(jìn)入冥想了，當(dāng)你把你的知覺留意到鐘聲響~一直響到消失的時(shí)候，聽聲音由有聲到無聲，你的思維也進(jìn)入了一種DHYANA的境界。

　　這些動(dòng)作都是充分地利用我們的身體可以掌控的部位。

　　冥想時(shí)發(fā)出一個(gè)OM聲，把M聲延長(zhǎng)于O聲的三倍，這時(shí)候用耳朵聽由有聲到無聲的過程，你的思維就給切斷了進(jìn)入了DHYANA的狀態(tài)。

　　4、觀呼吸冥想法

　　打坐用蓮花坐坐穩(wěn)后，用耳朵去聽你的呼氣和吸氣，去聽氣息的聲音，因?yàn)檫@種氣息很細(xì)微，所以你就要很專注，很安靜的去聽，在專注聽這呼吸的聲音時(shí)，思維被切斷，進(jìn)入的DHYANA的狀態(tài)，進(jìn)入冥想狀態(tài)。

　　5、其他冥想方法

　　在課堂上用上述的方法專門練習(xí)外，也可以在平時(shí)做練習(xí)，隨時(shí)隨地練習(xí)冥想進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)

　　(1) 呼喚自己

　　當(dāng)思維很煩躁，有很多思慮或感覺很困惑，處于失念的時(shí)候，采用呼喚自己名字的辦法：在呼喚自己的名字時(shí)，以另一個(gè)朋友的身份那樣呼喚你“XXX，你在哪里?”你也以回答你朋友呼喚你那樣回答“我在”。

　　在你回答的瞬間思維被切斷，進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)。

　　(2)看鏡子

　　拿一面鏡子，去觀察鏡子中的自己。

　　不要以平時(shí)“我看鏡子”的思維去看，要倒過來把角色置換，由你是鏡子里的人往外看著你本人。

　　當(dāng)你熟悉的臉孔從鏡子中看著你時(shí)，會(huì)有一種奇怪的感覺，當(dāng)你用自己熟悉的臉孔看著自己的時(shí)候，會(huì)有一種很特別的意會(huì)的感覺，意會(huì)的感覺是禪不能說，就是這種意會(huì)的感覺，可以體會(huì)到，有些神秘感，卻說不出來，進(jìn)入了一種無思慮的狀態(tài)。

　　(3)發(fā)愣，發(fā)傻

　　在很焦慮的時(shí)候，對(duì)自己說我現(xiàn)在發(fā)愣一會(huì)，把兩個(gè)嘴唇分開，放松下顎，發(fā)愣一下，這時(shí)的思維瞬間切斷，進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)。

　　(4)做手工

　　無思慮在做手工(補(bǔ)鞋、繡花)是容易出現(xiàn)這種狀態(tài)，專注于手工的時(shí)候嘴里哼一首曲子，此時(shí)頭腦沒有思慮，產(chǎn)生愉悅的狀態(tài)。