在原始社會(huì)末期的陶器上，一些圖案被考古專(zhuān)家稱(chēng)為棋盤(pán)紋圖案，線條勻稱(chēng)，格子整齊，頗似現(xiàn)代的圍棋盤(pán)。如陜西西安半坡出土的原始社會(huì)彩陶罐上，繪有縱橫十至十三道類(lèi)似圍棋盤(pán)的圖案。

　　據(jù)日本一雜志報(bào)道，古代夏威夷曾有一種棋戲，棋盤(pán)縱橫各十一道，在線的交叉點(diǎn)上下子對(duì)弈，頗似中國(guó)圍棋的著法。

　　這種情況也適用于對(duì)十七、十九道盤(pán)的考察。1954年，在河北望都發(fā)掘的東漢古墓中發(fā)現(xiàn)一石棋局，高14厘米，邊長(zhǎng)69厘米(馬融《圍棋賦》謂“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)”，漢時(shí)一尺約合23.5～24厘米)。

　　上刻有縱橫十七道線。三國(guó)時(shí)魏邯鄲淳《藝經(jīng)》說(shuō)“棋局縱橫各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚”。1975年，山東鄒縣發(fā)掘的西晉劉寶墓中，有一付裝在灰色陶盒里的完整的圍棋，黑白共289子;充分說(shuō)明十七道盤(pán)還是這時(shí)的通行制式。

　　劉寶官至侍中，安北大將軍，卒于永康二年(301年)。圍棋入門(mén)

　　南朝宋時(shí)有一首《讀曲歌>：“坐倚無(wú)精魂，使我生百慮。方局十七道，期會(huì)是何處?”讀曲歌是南朝宋時(shí)流行于江南一帶的民間歌謠，它說(shuō)明十七道盤(pán)還通行于民間。

　　1972年，在新疆吐魯番阿斯塔娜唐墓中，出土了一幅絹畫(huà)，叫“圍棋仕現(xiàn)存有實(shí)物發(fā)現(xiàn)的道數(shù)少的棋盤(pán)是十三道盤(pán)。

　　1977年，在蒙古敖漢旗豐收公社白塔子大隊(duì)發(fā)現(xiàn)一座遼代古墓，墓內(nèi)供桌下，有一高10厘米，邊長(zhǎng)40厘米的圍棋方桌。桌上畫(huà)有縱橫十三道的圍棋局。

　　而已知早的圍棋盤(pán)實(shí)物出自西漢。陜西咸陽(yáng)西漢中晚期甲M6墓葬出土石棋盤(pán)一件，長(zhǎng)66.4厘米，厚32厘米，四角的鐵足高48厘米。棋盤(pán)面磨制光滑，周飾一回H方連續(xù)菱形方格紋，其中以黑線畫(huà)出棋格15×15共225格，四鐵足呈不規(guī)則圓形，位于棋盤(pán)面的四角;背面未經(jīng)打磨，留有鑿痕。