道生一，一生二，二生三，三生萬物。這不是玄虛的迷信，是中國古人仰觀星座，俯察大地，思考萬物的由來后，總結出樸素的哲學思想。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。“道”是“無”，道生一就是“道”生“有”，即無中生有，宇宙是從“無”中產生的。“有”生“萬物”。這里的“有”就是“一”。道生一就是“無極生太極”。一就是“太極”。“一” 生 “二”“，二” 生 “三”的解釋。

　　這里的“三”不是指的數字三，在古代三可以代表很多。

　　一生二是指：“有”生“陰與陽”兩個對立統一體。所謂：太極生兩儀。陰陽和合生化萬物，也就是“三”生萬物了。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”萬物，負陰，而抱陽，很多人都容易理解錯，這里代表的是萬物陰陽之氣和合，才能朝氣蓬勃，生生不息。也說明了萬物是離不開陰陽的，缺少陰也不行，缺少陽也不行。

　　補充2個論述

　　(1)先唐敦煌棋經所述：黑白雙方“道”數相同的時候，所謂停道。

　　道，僅僅指盤面上的空點。勝負單位為子“(俘子)。 注： 計活子學說認為是“活子”。“路”的概念是唐宋人創(chuàng)制的。( 唐是目，宋是路)路也是指盤面的空點，但還包括死子，死子是“負路”，要減掉，也就是回填死子，道與路不可混同。

　　(2)劉仲甫說：滿而不溢。 陳祖源說：滿就是溢，是不對的。我認為：滿是一個狀態(tài)，溢是滿后的另一個狀態(tài)。一方滿局后，無法在棋盤上落子了，如果再自填，就要整塊棋子死了，那么怎么辦?只能是溢出，就是：直接交對方俘虜。 也是單眼自殺的一個特殊形式。敦煌棋經說：兩溢。 我認為：就是黑白雙方都不能在盤上落子，只能交對方俘虜。

　　這就是古代圍棋有虛手的直接證據。

　　后記

　　將計俘子作為一根絲線，把原始的吃子棋規(guī)則，到敦煌棋經的停道比子規(guī)則，到唐宋數路規(guī)則，乃至到明清數子規(guī)則，這一顆顆璀璨奪目的珍珠串了起來。

　　組成了全新視野的圍棋規(guī)則發(fā)展史。解了規(guī)則發(fā)展的謎團，我感到非常高興。

　　當然，這只是一家之言，歡迎指正。