意守，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。常用的意守方法是用呼吸結(jié)合意守丹田。

　　丹田，是指臍下一寸半的氣海穴，它不是一個點或一個面，而是一個球體。呼吸與意守丹田結(jié)合，叫做氣貫丹田。

　　氣貫丹田的一般方法是：進行腹式呼吸，即吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田;呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺呼出。

　　(2)調(diào)息

　　就是自覺控制呼吸，其基本要求是“細、靜、勻、長”，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。

　　初練時，務(wù)必自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。

　　好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”的運氣方法，待有一定功力后再去逐步學(xué)習(xí)。

　　運氣是指通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運行周天。

　　這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運氣”等。若運氣攻患處，給自己治病稱“行氣”;若運氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱“布氣”。

　　(3)調(diào)身

　　就是自覺控制身體的姿勢和動作。調(diào)身一般分“行、立、坐、臥、做”。

　　這五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式.

　　行

　　要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。

　　立

　　兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈肘屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然后調(diào)息，意守丹田，如“三圓式站樁

　　坐

　　有自由式和盤膝式兩種

　　自由式

　　選適當(dāng)高度之椅、凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端

　　盤膝坐

　　有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面;

　　雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上;

　　自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。

　　行功應(yīng)備軟墊，兩腿發(fā)麻時，可行自我按摩后收功。

　　臥

　　適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。

　　下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。

　　做

　　有兩個含意

　　其一是指日常勞作時，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質(zhì)是時時處處都意守丹田練氣功;

　　其二是指導(dǎo)引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學(xué)者應(yīng)選其一種，認真練習(xí)。總之，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢、形態(tài)的要求。