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          氣功常識(shí) 氣功與太極拳的相似之處和區(qū)別(3)

            目前,人們普遍認(rèn)為,太極拳只是玩的,只是健身的一種途徑(健身體操),而不能應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)中去;筆者早年也曾對(duì)太極拳的實(shí)戰(zhàn)功效產(chǎn)生過疑惑,但隨個(gè)人不斷修煉和體悟,逐漸加深了認(rèn)識(shí),現(xiàn)就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分析一下為何太極拳在益于養(yǎng)生的同時(shí)也具備強(qiáng)大的實(shí)戰(zhàn)功能。

            太極拳實(shí)際上具備一套完整的技擊訓(xùn)練體系,完整的太極拳修煉應(yīng)包含自我訓(xùn)練及實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練兩個(gè)部分,自我訓(xùn)練包括站樁、盤架、推手(包括程序化的單推、雙推、大捋及沾手和接手)、功力(包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)訓(xùn)練)、發(fā)力、抗擊打訓(xùn)練等。以上每種訓(xùn)練方式,實(shí)際上都有其獨(dú)特的功效,分別培養(yǎng)了技擊實(shí)戰(zhàn)中所必須的各種基本素養(yǎng),個(gè)人可根據(jù)自身的具體狀況進(jìn)行有選擇的訓(xùn)練。有必要指出的是,單靠盤架和程序化推手的訓(xùn)練是不能成為實(shí)戰(zhàn)高手的。

            在自我訓(xùn)練有一定基礎(chǔ)后,便可進(jìn)行技擊實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,在此需要指出的是,自我訓(xùn)練與技擊實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是兩種不同層次的訓(xùn)練,它們之間有很大的區(qū)別,自我訓(xùn)練是實(shí)戰(zhàn)技擊訓(xùn)練的基礎(chǔ),而實(shí)戰(zhàn)技擊訓(xùn)練是在對(duì)方不斷變化的情形下,自己隨機(jī)應(yīng)變,逐步培養(yǎng)充分發(fā)揮個(gè)人拳學(xué)素養(yǎng)的能力。在這一階段,主要訓(xùn)練與對(duì)方的距離感、時(shí)間差、角度、速度、步法的靈活變化、靈敏性與本能、擊打發(fā)放的力度等,是在動(dòng)態(tài)當(dāng)中,針對(duì)于實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)的綜合訓(xùn)練,如缺少此過程,就很難發(fā)揮出太極拳的技擊威力了。

            有這方面的練習(xí)者曾系統(tǒng)接觸過形意、八卦、大成、少林、太極、無極等多派武學(xué),在實(shí)踐中,深切體驗(yàn)到其拳理皆是相通的。從前賢們的理論可以明確一點(diǎn),那就是太極拳的拳理,是慎密而奧妙的,太極拳自產(chǎn)生之日起,便與實(shí)戰(zhàn)緊密相關(guān),直接服務(wù)于實(shí)戰(zhàn)。只不過太極拳在歷代延傳過程中,由于老師的保守或個(gè)人資質(zhì)領(lǐng)悟能力的不同,致使不同的人對(duì)太極拳實(shí)質(zhì)的把握也是千差萬別,太極拳的上乘功夫,歷代除極少數(shù)拳家外,很少有人能充分體悟其內(nèi)涵。

            可以說太極拳為我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的奇珍異寶,但若一味炫耀已成為歷史的前輩的高超武技,不思進(jìn)取,正所謂逆水行舟不進(jìn)則退,不免使此瑰寶在我輩手中遺失,那將是中華武學(xué)的巨大損失,我輩也會(huì)成為歷史的罪人而愧對(duì)后人。因此我輩總結(jié)前輩寶貴的武學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),百尺竿頭更進(jìn)一步,使之發(fā)揚(yáng)光大、后繼有人。故大力呼吁:“武界應(yīng)團(tuán)結(jié)互助,共同為挖掘保護(hù)太極拳精髓而盡力。”

            近些年來,有一些人狂妄的叫囂說傳統(tǒng)的武學(xué)根本無法與現(xiàn)代搏擊相提并論,只能作為一種花拳繡腿,無法應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn),其實(shí)說到底不過還是他們沒有領(lǐng)悟到傳統(tǒng)無數(shù)的真諦,憑著一些道聽途說,就佯裝大家來指指點(diǎn)點(diǎn),中華武術(shù)既然能夠作為一種國(guó)粹,流傳至今幾千年,又怎么回事幾句花拳繡腿就評(píng)價(jià)了的。

            結(jié)語:希望一些對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)并沒有深入了解的人,以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)把它當(dāng)做一種學(xué)術(shù)來面對(duì),做到客觀公正,不要隨意污蔑,遇事要冷靜思考,并且精于把他們投入到實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中,只有這樣才能夠得到真正的發(fā)展。

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