三豐搗碓訣曰

　　三豐搗碓賽金剛，混元一體劈雷響。

　　棚捋擰砸震天地，佛仙神鬼不敢傍。

　　“三豐搗碓”一式 是三豐祖師當(dāng)年在道觀修行時(shí)所悟創(chuàng)。傳說(shuō)他每日用拳碓米，將日常生活碓米視為練功，后 將此式引為拳式。道內(nèi)也有稱為“三大對(duì)”。如趙堡太極至今沿用此名。陳氏將 此式稱為“金剛搗碓”，動(dòng)作和用法略有不同。練此式要求神意氣、手足身、丹震砸(喊聲發(fā)自于丹田、震腳聲、砸捶聲)三聲相對(duì)，發(fā)出混元一體的震聲，內(nèi)外五行合一， 振奮精氣神，周身齊到，精神意氣力、筋骨皮毛肌，全身一體太極混元，要打出威猛之氣。

　　此式對(duì)于身手足的外形要求是男左女右。即在行拳時(shí)，男起左開，落右合，起勢(shì)時(shí)震左足， 砸左捶;收勢(shì)時(shí)合右足，砸右捶，此謂陽(yáng)開陰合。陳氏“金剛搗碓”與趙堡 “三大對(duì)”起勢(shì)相同，兩家均為右起勢(shì)。

　　但陳氏“金剛”一詞出于佛 家，不知何故?趙堡的這一式緣于道門，但練法不同于道門。其大致原因，可能是趙堡太極拳 來(lái)源于王宗岳的弟子蔣發(fā)，而蔣發(fā)之拳大多數(shù)、由王老夫子的女兒代傳，按男左女右的規(guī)矩 形成右勢(shì)，故趙堡太極拳又有“大姑娘拳”的說(shuō)法(可參看原寶山著《武當(dāng)趙堡太 極拳大全》)。楊式太極拳沒(méi)有“三豐搗碓”式。

　　當(dāng)年楊露禪學(xué)拳于陳家，三下陳 家溝而不得真?zhèn)?，楊便轉(zhuǎn)到趙堡求學(xué)。

　　楊此拳得于道門，楊又離開河南尋道，后得道家傳人陳蔭昌的指點(diǎn)。因楊不是道門正式傳人，故老師不許他對(duì)外公開得于道門(因楊拜 過(guò)陳長(zhǎng)興為師，古人講，只要拜師學(xué)過(guò)一天就是終身師父，這也是武林的道德規(guī)矩)，所以楊對(duì)外依舊稱陳為師。楊露禪為了還原于道門而又不得罪陳師，’故將此式省去;我們從 過(guò)去的楊式太極拳勢(shì)名稱上可以看出，楊氏與陳氏拳名稱區(qū)別比較大，而與道家太極拳名稱比較接近，由此可見(jiàn)一斑。

　　申遺之路

　　2006年

　　太極拳被列入中國(guó)首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　2008年8月

　　國(guó)家確定太極拳為申報(bào)項(xiàng)目，太極拳開始申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　2008年9月

　　太極拳完成申報(bào)，與中國(guó)的其他項(xiàng)目共計(jì)35項(xiàng)報(bào)送到聯(lián)合國(guó)教科文組織。后因全世界僅申報(bào)115項(xiàng)，中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目相對(duì)較多，聯(lián)合國(guó)評(píng)委指出：包括太極拳、少林功夫、京劇、中醫(yī)針灸、皮影戲、珠算等在內(nèi)的12個(gè)項(xiàng)目，定義上需要修改。太極拳遺憾地與世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擦肩而過(guò)。

　　2009年9月

　　太極拳再次申報(bào)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將申遺資料報(bào)送到了聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，太極拳申遺成功之路似乎僅有一步之距。沒(méi)想到，2009年聯(lián)合國(guó)教科文組織又限制申報(bào)數(shù)目，當(dāng)年只準(zhǔn)報(bào)兩項(xiàng)。文化部后確定申報(bào)了京劇和中醫(yī)針灸，太極拳又被擱置。之后，聯(lián)合國(guó)教科文組織又規(guī)定每個(gè)國(guó)家一次只能報(bào)一個(gè)項(xiàng)目。

　　2011年

　　我國(guó)申報(bào)了皮影戲，太極拳又被擱置。

　　2013年

　　我國(guó)申報(bào)了珠算，太極拳再次被擱置。

　　結(jié)語(yǔ)：通過(guò)以上文章的介紹我們對(duì)陳氏太極拳有了一定的了解，太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流傳播重要載體之際，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化是我們每一個(gè)中國(guó)公民份內(nèi)的事情。而陳氏太極拳更在其中發(fā)揮著不可小覷的作用。