山東旅游風(fēng)俗習(xí)慣

　　膠南年俗

　　正月登瑯琊臺(tái)是膠南獨(dú)特的習(xí)俗。膠南吃年夜飯不在午夜吃，而在五更時(shí)分吃，因此當(dāng)?shù)匕殉σ菇?ldquo;大年五更”。吃過(guò)年夜飯，人們開始拜年;拜完年，天剛蒙蒙亮，瑯琊臺(tái)村周圍的男女老少就帶了鞭炮香火向瑯琊臺(tái)登去;一直到正月十五，瑯琊臺(tái)人流涌動(dòng)，絡(luò)繹不絕。如今，瑯琊臺(tái)景區(qū)每年都貼對(duì)聯(lián)、懸鞭炮、備古轎、演奏等，渲染“年”的氣氛。

　　正月爬帽子峰是膠南的又一獨(dú)特習(xí)俗。五更年夜飯后，人們紛紛持燈籠，攜鞭炮、紙錢、祭品等，向帽子峰頂攀去，帽子峰是大珠山南部的一座山峰，峰頂原有徐庶廟，現(xiàn)僅存廟基。

　　民間藝術(shù)表演是膠南正月的一大民俗風(fēng)景。膠南民間藝術(shù)表演的項(xiàng)目是傳統(tǒng)的高蹺、旱船、巨龍舞、獅子舞等。

　　以往由民間藝人自發(fā)組織，串村表演，由來(lái)已久，流行至今。每年正月十四前為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村在當(dāng)?shù)氐谋硌輹r(shí)間，正月十四日分片在大場(chǎng)、黃山、六汪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地同時(shí)表演;正月十五日在膠南市區(qū)進(jìn)行全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市直部門和單位彩車環(huán)城大巡游，并進(jìn)行全市民間藝術(shù)大展演。

　　趵突泉燈會(huì)

　　農(nóng)歷正月十五日，俗稱“元宵節(jié)”又叫“燈節(jié)”在濟(jì)南，一年一度的元宵燈會(huì)，景象極為壯觀。 一年一度的趵突泉燈會(huì)更是獨(dú)具特色。各式各樣的花卉燈、鳥獸燈、走馬燈、故事燈、謎語(yǔ)燈等或富麗堂皇，或古樸典雅，或靈巧別致，具有鮮明的地方色彩。這一天，家家戶戶盛行吃元宵。

　　蕩秋千

　　清明時(shí)節(jié)，在濟(jì)南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習(xí)俗。這天，男女老幼身著新衣在街前廣場(chǎng)立木為架，上架橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下飄蕩，極富樂(lè)趣。相傳蕩秋千本是北方胡人的一種游戲。漢、唐以來(lái)，多用在皇帝的后宮和顯官貴族的園囿里，后來(lái)才漸漸傳到民間。 插柳和植樹 清明正是“綠柳才黃半未均”的時(shí)節(jié)。濟(jì)南城鄉(xiāng)，過(guò)去都有插柳于門，婦女兒童頭戴柳枝、柳球的習(xí)俗。

　　據(jù)說(shuō)這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏，后來(lái)發(fā)展為記年和表示長(zhǎng)壽的美好愿望。農(nóng)村有“戴個(gè)花活百八，插根柳活百九”的農(nóng)諺。后來(lái)，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，而插柳、栽柳卻盛行不衰，并推而廣之，繼而在清明時(shí)節(jié)演變成植樹造林。

　　浴佛放生

　　浴佛放生是一個(gè)宗教節(jié)日。每年農(nóng)歷四月初八為浴佛節(jié)。民間煎香藥糖水,相互贈(zèng)送,到佛寺燒香施舍的,叫做“浴佛”，或買魚、龜、螺、蚌等水中動(dòng)物放生。大廟宇內(nèi)多辟有專用的放生池，供人們放養(yǎng)動(dòng)物。傳說(shuō)四月初八這天是釋迦牟尼佛的誕辰。這天，東岳廟、北極廟等寺廟的僧道，都設(shè)壇念經(jīng)做法事，許多善男信女也都涌進(jìn)廟里爭(zhēng)舍錢財(cái)。有些人還口誦放生咒，將買來(lái)的魚、龜、螺、蚌等水生動(dòng)物投放水中，終日不絕，借此表達(dá)他們的慈悲心懷與對(duì)宗教的虔誠(chéng)。