3.涮腰

　　兩腳開立，略寬于肩，上體前俯，以髖關(guān)節(jié)為軸，兩臂向左前下方伸出。然后揮動(dòng)兩臂，隨上體向前、向右、向后、再向左做翻轉(zhuǎn)繞環(huán)。左右涮腰交替進(jìn)行。

　　學(xué)練要點(diǎn)：兩腿伸直，以腰為軸，翻轉(zhuǎn)繞環(huán)圓活、和順。

　　4.下腰

　　兩腳開立同肩寬，兩臂伸直上舉;腰向后彎，抬頭，挺腰，雙手撐地身體呈橋形。

　　學(xué)練要點(diǎn)：兩腳支撐站穩(wěn)，膝關(guān)節(jié)盡量挺直，腰部后彎上頂，腳跟不能離地。

　　肩功

　　1.壓肩

　　面對(duì)一定高度的物體，兩腳開立同肩寬，上體前俯，兩手抓住橫桿，抬頭挺胸，塌腰，用力向下振壓。

　　學(xué)練要點(diǎn)：兩腿伸直，肩部松沉，用力震壓，力點(diǎn)集中于肩部。

　　2.單臂繞環(huán)

　　左弓步站立，左手扶按左膝，右臂以肩為軸做直臂的順、逆時(shí)針繞環(huán)。兩臂交替進(jìn)行。

　　學(xué)練要點(diǎn)：臂伸直，肩放松，繞立圓。

　　3.雙臂繞環(huán)

　　開步站立，以肩關(guān)節(jié)為軸，兩臂分別向前和向后做直臂繞環(huán)。順、逆時(shí)針繞環(huán)交替進(jìn)行。

　　學(xué)練要點(diǎn)：身體正直，臂伸直，肩放松，繞環(huán)協(xié)調(diào)和順。

　　4.兩臂交叉繞環(huán)

　　開步站立，兩臂直臂上舉，左臂以左肩關(guān)節(jié)為軸，向前下做順時(shí)針繞環(huán);同時(shí)，右臂以右肩關(guān)節(jié)為軸，向后下做逆時(shí)針繞環(huán)。兩臂順、逆時(shí)針交替進(jìn)行。

　　學(xué)練要點(diǎn)：身體正直，兩臂伸直，繞環(huán)協(xié)調(diào)和順

　　武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化中的一種體育項(xiàng)目，是我國歷史的一種變相傳承，無論是他強(qiáng)身健體的功效，還是自身防衛(wèi)上的效果也是非常顯著的，不然也不會(huì)有那么多人去選擇練習(xí)武術(shù)，足以證明它的各方面好處。

　　武術(shù)是體育項(xiàng)目，它明顯區(qū)別于使人致傷致殘的實(shí)用技擊技術(shù)。

　　套路運(yùn)動(dòng)中盡管包含豐富的技擊方法，但其宗旨是通過演練以提高人的身體素質(zhì)和攻防能力，進(jìn)行功力與技巧上的較量，在技術(shù)要求上與實(shí)用技術(shù)有一定的區(qū)別，散手運(yùn)動(dòng)的技術(shù)固然更接近于實(shí)用技擊，但由于受競賽規(guī)則的規(guī)定，亦將其限制在體育競技運(yùn)動(dòng)之內(nèi)。

　　總之，歸結(jié)為一點(diǎn)，武術(shù)具有明確的體育屬性，當(dāng)今武術(shù)主要包含的社會(huì)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，都是注重內(nèi)外兼修的體現(xiàn)，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動(dòng)靜說、剛?cè)嵴f等等，逐步形成了獨(dú)具民族風(fēng)貌的武術(shù)文化體系。它內(nèi)涵豐富，寓意深，既具備了人類體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的共同特征，又具有東方文明所特有的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性，較集中地體現(xiàn)了中國人民在體育領(lǐng)域中的智慧結(jié)晶。它從一個(gè)側(cè)面反映了東方的民族文化光彩。

　　因此，從廣義上認(rèn)識(shí)，武術(shù)不僅是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而且是一項(xiàng)民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。

　　結(jié)語：武術(shù)基本功掌握的好壞直接的可以影響到武術(shù)套路的規(guī)范性和流暢性，經(jīng)常的練習(xí)武術(shù)可以增強(qiáng)身體各個(gè)部位關(guān)節(jié)的靈活度，還有肌肉的柔韌性，對(duì)于必要的彈跳也是有很好的鍛煉效果的。