7、必須平行移動：

　　在一腿往前邁出或一腿往后退步時，身體的前移或后移，必須始終保持一個高度，絕不允許身體有絲毫的升高。身體的平行移動，可保證力的作用點(diǎn)不致浮起。整套拳架除下勢和十字手外，基本上保持在同一高度。

　　8、必須充分放松：

　　“松”是太極拳的特點(diǎn)，也是太極拳走架訓(xùn)練基本的內(nèi)容。沒有松的功夫，不可能練出太極拳的其它功夫。盤架子時，必須將肌肉充分放松，特別是手、臂、肩、背、胸、腰、整個上身的肌肉，要充分放松，不能絲毫著力。兩手、兩臂好似空中飄帶，只維持不掉下即可。“一羽不能加，蠅蟲不能落”，就是對兩手、兩臂放松程度的形容。

　　肩、背、胸、腰的放松和不能著力，也意味著不能扭肩、扭腰、前俯、后仰、左右歪斜。因為扭肩、扭腰、、前俯、后仰、左右歪斜，必然導(dǎo)致肩、背、胸、腰和上身著力，力造成肌肉緊張、僵硬。

　　9、必須勁起于腳底：

　　拳論中說：“其根在腳”，“由腳而腿而腰……”?？梢娞珮O拳的動作，其動力源均由腳底而起。太極拳的一切動作，均必須由兩腳底的蹬地和腳趾抓地的貼地擰旋，帶動臀部及兩胯，由臀部及兩胯帶動上身，帶動兩臂、兩手。這就是勁起于腳底。

　　10、必須周身一家：

　　所謂“周身一家”，就是說由腳底發(fā)出之勁，帶動臀部及兩胯，帶動兩臂、兩手，必須是同時、同步的，不能有一絲一毫的間隙、松動和時間差。也就是當(dāng)腳底一用勁，手就同時啟動了。如果不是同時、同步，那就形不成周身一家。

　　充分放松，勁起于腳，周身一家是三位一體的。只有做到全身真正的放松了，動力的來源起于腳底，才能做到勁起于腳。反過來，也只有做到勁起于腳底，才能使全身各部位，特別是上身的手、臂、肩、胸、背不著力，才能得到充分的放松。如果沒有周身一家，手、腳、身各動各的，不同時、不同步，既不是周身一家，也不是勁起于腳，更不可能使全身各部位放松。所以說，充分放松，勁起于腳，周身一家，三位一體，缺一不可。

　　11、必須一身備五弓：

　　太極拳走架每至定勢在似停非停之時，要有隱于內(nèi)的發(fā)勁。這種發(fā)勁，必須是五弓齊發(fā)。所謂五弓，即兩手臂為兩弓，兩腿為兩弓，加上身弓，合為五弓。

　　“一身備五弓”的具體練法是：每當(dāng)定勢在似停非停之時，頭頂百會穴上領(lǐng)，有上頂之意，下頦微收，腰脊命門處往后鼓出，尾閭往前，含胸、拔背、沉肩、垂肘、坐腕。掌往前推時肩有后坐意。用意念將肩、肘關(guān)節(jié)松開，使連接關(guān)節(jié)的韌帶伸長。兩腳腳趾抓地，極力蹬勁，上身及兩臂的肌肉充分放松。

　　12、牽動往來氣貼背：

　　所謂：“牽動往來氣貼背”，是指運(yùn)用和發(fā)揮脊骨處的開合、擰動力量，使由腳底蹬出勁之勁經(jīng)由尾閭、命門、脊背，直達(dá)臂、手。所謂“力由脊發(fā)”，就是指內(nèi)勁經(jīng)由尾閭、命門、脊背的路線。

　　具體練法是：每當(dāng)定勢發(fā)勁之時，不僅命門處外鼓，整個脊柱都有外鼓之意。而且當(dāng)兩臂有開合動作之時，整個脊柱都必須有開合、牽動，以能發(fā)揮出身弓更大的能量來。

　　13、求虛靜：

　　求虛靜，用意不用力，是太極拳架高級階段的鍛煉法。所謂“求虛靜”，就是實中求虛，動中求靜的意思。

　　初學(xué)拳架，凡蹬腳、擰腳、擰胯、運(yùn)勁、發(fā)勁等，都必須實實在在地蹬、擰、運(yùn)、發(fā)，不經(jīng)過這一階段，就無法掌握正確運(yùn)勁和發(fā)勁的法則。練到一定程度，必須盡量地用加強(qiáng)意念來代替。“凡此皆是意”，“用意不用力”，只有這樣，才能把這些動作深刻地印入腦海，成為“真意”，成為條件反射，才能階及神明，這就是實中求虛。

　　在運(yùn)動時，要悉心體會空氣對手、對腳、對全身的阻力，要有空氣的氣流似水般輕輕從皮膚表面摩擦而過的感覺。只有這樣，才能使肌膚的感覺靈敏度提高，微動即知。“內(nèi)固精神，外示安逸”，心不外馳，十分寧靜地進(jìn)行盤架，這就是動中求靜。

　　學(xué)必有法，只有掌握了具體的要領(lǐng)方法才能熟練學(xué)會一套拳法，希望以上的一些要領(lǐng)對我們練拳有一定的指導(dǎo)。相信練習(xí)的時候多加注意，輕松學(xué)會一套拳法也是比較容易的事情。