亞健康如何調(diào)理

　　1、養(yǎng)生研究

　　黃帝內(nèi)經(jīng)是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機(jī)械性地對(duì)疾病進(jìn)行治療。而是更像一位老師。引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量。學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)就是學(xué)習(xí)如何依準(zhǔn)我們的生命本性去做人和生活。是在培補(bǔ)我們的智慧元?dú)?，幫助我們完成?duì)自我生命體的認(rèn)知過程;所以，這是一種根本性的學(xué)習(xí)。>>>中醫(yī)治療亞健康人群

　　2、生命質(zhì)量研究

　　《素問·上古天真論》原文所說“形與神俱”，是指心身運(yùn)動(dòng)的一種和諧狀況。“能形與神俱”，能，使之做到的意思。這是一種心身健康的高境界，需要充分的條件才能做到：“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”。

　　3、功能衰退研究

　　依照先秦作品的一般原則，首起一段為全文核心?！端貑?middot;上古天真論》首起問題就是關(guān)系功能衰退的：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰，今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”這提示全篇的核心在于探討人體功能衰退問題。>>>預(yù)防亞健康10字訣

　　4、疾病預(yù)防研究

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》有曰:“圣人不治已病治未病，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎?”由此可鮮明地看出我們的祖先已認(rèn)識(shí)到對(duì)疾病應(yīng)“未雨綢繆、防患未然”的重要。

　　結(jié)語：很多人只是但村的認(rèn)為亞健康只是身體虛弱而已，其實(shí)不然，長(zhǎng)時(shí)間的亞健康會(huì)誘發(fā)我們其他的疾病并且威脅我們的生命，希望正處于亞健康的朋友們，一定要好好調(diào)理自己的身體。