氣功養(yǎng)生 氣功導(dǎo)引按摩吐納調(diào)氣

　　導(dǎo)引按摩 百節(jié)通利

　　導(dǎo)引吐納之術(shù)起源很早，春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的理論，如《莊子·刻意》所說的“吹呴呼吸;吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已”。

　　至秦漢魏晉以后，養(yǎng)生家無不操習(xí)導(dǎo)引吐納之術(shù)，各種流派發(fā)展了許多方法;至唐代，隨著中外文化醫(yī)藥交流的不斷發(fā)展，西域諸國的醫(yī)藥傳入中國，其中包括很多按摩養(yǎng)生的方法。

　　孫思邈既注重繼承我國古代的導(dǎo)引按摩法，又善于吸收外來的按摩養(yǎng)生法。孫氏傳授下來的導(dǎo)引按摩法主要是老子按摩五十法和天竺國按摩十八勢(shì)。

　　天竺國即古印度，也盛行按摩養(yǎng)生之術(shù)，其按摩十八勢(shì)和老子按摩五十法相比較，大同小異，都是以雙手對(duì)身體的各部分進(jìn)行按摩，使頭、頸、胸、脅、腰、腹、胯、膝、踝、足等各部位得到充分的活動(dòng)，以保持其良好的功能，故能起到延緩衰老的作用。

　　根據(jù)孫氏的體會(huì)，老人宜按擦，每日各作三遍，一月之后可見功效，行動(dòng)敏捷，身體輕健，飲食增加，耳聰目明，有補(bǔ)益延年之效。

　　導(dǎo)引按摩之法，宜日日行之不輟，自然無病能防，有病能治。偶感身體不適，即宜行按摩之法，可令百節(jié)通利，邪氣自除。

　　所以，凡欲養(yǎng)生者，不問有病無病，有事無事，都應(yīng)每日按摩脊背四肢各一遍，或依法行之，為養(yǎng)生之要妙。

　　三調(diào)健身 吐故納新

　　調(diào)氣養(yǎng)生，又名吐納、服氣、食氣、迎氣等，是益壽延年的重要方法，不可不知，孫思邈對(duì)此法有研究，所傳既多且詳。他所傳授的調(diào)氣法包含了氣功的三大要領(lǐng)，一曰調(diào)身，二曰調(diào)息，三曰調(diào)心。

　　調(diào)身的奧妙在于使身體完全放松，消除肌肉的緊張狀態(tài)，所以床要舒適柔軟，枕高與身相平，仰面正臥，兩手半握拳，平放于身兩側(cè)，距身四五寸，兩腿伸直，兩足相距四五寸，采取這種姿勢(shì)的目的是為了放松身體的各個(gè)部位，為調(diào)息作準(zhǔn)備。