專心與分心

　　要建立堅(jiān)定的心體合一，我們首先必須專心。即使如此，大部份的健美人士還是很分心，這與要做到完全投入的先決條件背道而馳。

　　分心 這概念的解析易使人明白，因此，我們就由分心談起。一位分心的運(yùn)動(dòng)員的注意力容易受周遭的或意識(shí)性的刺激干擾，因而無(wú)法專注於自身的練習(xí)

　　例如，在舉重時(shí)，他或是在數(shù)自己上下舉重的次數(shù)，或是做白日夢(mèng)，或是聽音樂(lè)，再不就是讓旁邊喊加油的友人分散其注意 力。

　　換言之，他無(wú)法專心一致，整顆心不知飄往何處。這樣一來(lái)，他無(wú)法體驗(yàn)舉重的鍛練;反之，他以分心來(lái)逃避那種體驗(yàn)。

　　另一方面，一位專心的健美人土所作的則恰恰相反。對(duì)他而言，每一組里面的每一個(gè)動(dòng)作猶如一個(gè)與其身融於一體的某個(gè)事項(xiàng)或經(jīng)驗(yàn)。

　　他并不逃避有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，而是積級(jí)參與每一個(gè)動(dòng)作，痛楚和發(fā)展。也成為整個(gè)過(guò)程的一體。整個(gè)知覺圍繞在舉重鍛練，別無(wú)他物。他只為那一剎那而生，沒有過(guò)去和未來(lái)。他全神貫注地做著當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的事。

　　表面看來(lái)，學(xué)會(huì)專心似乎很容易—只要集中注意力。不錯(cuò)，這樣做的確有幫助，然而實(shí)際上，整個(gè)過(guò)程并不是如此容易。這跟其他一般技藝相似，都有熟練程度之分。聚精會(huì)神地做某件事是項(xiàng)經(jīng)過(guò)一番了解與苦練的。