二、迷途知返

　　“所有形態(tài)都會(huì)使人上癮，如果人們不能看透它們的話：金錢、權(quán)力、榮譽(yù)、產(chǎn)業(yè)、影響、知識(shí)、娛樂(lè)、食物、飲料、情欲、宗教、觀點(diǎn)、毒品等，不論是什么東西，都有被體驗(yàn)的理由，而且如果人們忘了擺脫它們，它們就會(huì)成為癮物……我們大家都有自己的成癮物，它們反復(fù)地麻醉我們的靈魂。”

　　筆者認(rèn)為上述觀點(diǎn)有偏頗的一面，如對(duì)知識(shí)、榮譽(yù)、宗教觀點(diǎn)的成癮和其他方面的成癮在性質(zhì)上就不同，正如奧修的觀點(diǎn)，欲望就如同一架梯子，當(dāng)你向上就可以達(dá)到天堂，當(dāng)你向下就會(huì)墮入地獄。這無(wú)疑使欲望分為“精神的”和“物質(zhì)的”兩種。追求精神，可以使人覺(jué)悟，從而得到提升;追求物質(zhì)，可以讓人沉迷溺愛(ài)，從而使人墮落。但無(wú)論是追求精神或物質(zhì)，當(dāng)一個(gè)人的欲望越來(lái)越大，越來(lái)越多時(shí)，就都能成為病。

　　奧修說(shuō)：“野心永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，滿足不是它的本性。你可以滿足一個(gè)野心，馬上就有一千個(gè)野心從里面生出來(lái)。野心從來(lái)不會(huì)停止。”可見(jiàn)，即使對(duì)精神方面的欲望，向上追求的欲望，也包括對(duì)文學(xué)、藝術(shù)方面追求的欲望，如果超過(guò)一定限度，也是一種病，一種急于成就的病，猶如和尚竭力追求“無(wú)欲”，這種殫精竭慮追求“無(wú)欲”的本身也是一種“欲”，只不過(guò)這種“欲”比較高尚純粹而已。從心理學(xué)上講，過(guò)度的追求，必然產(chǎn)生焦慮和壓力，而這種情緒一久，就一定會(huì)導(dǎo)致人的臟腑功能失調(diào)而致病。過(guò)分追求就屬于“執(zhí)著”，而無(wú)論是“我執(zhí)”還是“法執(zhí)”都是一種病，欲求不偏，那只能“道法自然”，即“隨緣”而不強(qiáng)求罷了。