中國貴族是如何進行性教育的
中國歷史上，對性教育有正式記載的始于漢代。
東漢建初四年(公元79年)，朝廷組織了一次全國性的經(jīng)學討論會，由皇帝親自主持，這個會議的記錄以后由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，這是當時官方對經(jīng)學的標準答案，對后世影響很大?？墒牵褪沁@么一部官方的極為“正統(tǒng)”的書，卻對性問題予以很大重視，甚至討論了應該和未滿50歲的妾性交幾次這樣的細節(jié)。《白虎通》還有一節(jié)專門討論“辟雍”。“辟雍”是古代的一種學宮，男性貴族子弟在里面學習作為一個貴族所需要的各種技藝、如禮儀、音樂、舞蹈、誦詩、寫作、射箭、騎馬、駕車等，在課程中居然還有性教育。貴族子弟從10歲開始就要寄宿于城內的“小學”，至15歲時進入郊外的“辟雍”，換言之，他們從10歲“出就外傅”至20歲行冠禮表示成年，中間要有10年離家在外過集體生活。
那么，為什么性教育要在學校進行而不能在家中進行呢?從《白虎通》看來，這個問題在那次御前會議上也被提出來了，《白虎通》記錄下來的解釋是：
父所以不自教子何?為渫瀆也。又授之道當極說明陰陽夫妻變化之事，不可父子相教也。
以上這段話里所說的“授之道當極說明陰陽夫妻變化之事”，這就是性教育，在東漢就把這個內容作為貴族子弟學校的必修課了，可見那時人們的性觀念(包括統(tǒng)治階級的觀念)還是相當開明，對研究性問題相當重視。當然，從今天的觀點看來，性教育不能父子相授，則未必。
那時的貴族子弟，15歲進“辟雍”，20歲畢業(yè)，這中間有性教育，似乎可以和今日的中學生青春期性教育相媲美，不過前者是為少數(shù)人服務的，后者是為多數(shù)人服務的，如此而已。
