書法——心靈的自由釋放

　　書法是用眼和心欣賞解讀的心靈舞蹈，是活躍在紙上的自由精靈，是生活中一道營(yíng)養(yǎng)豐富的精神雞湯。一代又一代，它滋養(yǎng)著我們的心靈，安慰著我們焦躁的靈魂，使我們?cè)诔錆M無(wú)奈和掙扎的現(xiàn)實(shí)中，能有一片靈魂詩(shī)意地悠然棲居。讓我們?cè)跁ㄐ蕾p和創(chuàng)作中找到心靈的歸宿，領(lǐng)悟中華文化的博大精深，得到心靈滋養(yǎng)和高級(jí)的文化享受。

　　人類文明中一個(gè)為杰出的藝術(shù)門類被忽視了——因?yàn)樵谖鞣降乃囆g(shù)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)者。而這門被忽視的藝術(shù)所反映的中國(guó)人心靈自由之高妙，甚至達(dá)到了古希臘、古羅馬人沒(méi)有達(dá)到的境界。西方只是到了近代才在他們的抽像藝術(shù)中開(kāi)始體現(xiàn)，但與中國(guó)這門已經(jīng)成熟千年的藝術(shù)比起來(lái)，他們還是顯得幼稚和初級(jí)。這個(gè)直觀表現(xiàn)中國(guó)人自由精神的藝術(shù)門類就是書法。

　　書法之所以被人類文明忽視，原因之一在于它的普遍性。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，書寫太普通了，每個(gè)孩子都可以隨意練習(xí)，任何人都能蘸著水在公園的地上書寫。書法不分高低貴賤，它允許一切人以它的名義表達(dá)自己的情懷。原因之二就是對(duì)西方人而言的神秘性。漢字書法在他們的眼里像天書一樣，中國(guó)人無(wú)法把漢字書法所蘊(yùn)涵的美和自由精神以西方人能理解的方式表達(dá)出來(lái)。漢字的造字法以及豎行排，使?jié)h字的未筆正好順應(yīng)下一字的起筆，不同的單個(gè)漢字一經(jīng)書法高手自由排列，便構(gòu)成變化無(wú)窮而又流暢的點(diǎn)線造型。使書法家極盡心聲，并得以展現(xiàn)具備無(wú)限可能性的想象力。

　　能為心靈和精神的展現(xiàn)提供大可能的自由空問(wèn)——這是書法藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)的關(guān)鍵之處。說(shuō)到自由，中國(guó)人的書法不靠邏輯思維完全憑直覺(jué)就能達(dá)到心靈自由的境界。

　　作為都市文明的主體，人們?cè)谙硎苤镔|(zhì)文明成果的同時(shí)，也喪失了心靈的自由。書法，使我們對(duì)自由的渴望找到了一種放縱心靈的方式：它擺脫了自然萬(wàn)物形象的糾纏，高度簡(jiǎn)化了語(yǔ)言的陳述方式，當(dāng)我們靜下心來(lái)，操筆揮毫，書法便給我們展現(xiàn)了一方心靈的圣地。緊張勞碌一天的身心，在這里找到自由的釋放空間，書法表達(dá)了我們對(duì)自由的夢(mèng)想，為我們提供了心靈小憩的場(chǎng)所，就心靈自由而言，草書無(wú)疑是中國(guó)書法的極致。它完全以自身領(lǐng)悟來(lái)任意表現(xiàn)精神意境，如王羲之的蘭亭序，張旭、懷素的狂草，都是作者當(dāng)時(shí)的個(gè)張揚(yáng)與心靈放縱，是自由精神的一次迸發(fā)，這樣的作品即使是作者本人也是不可復(fù)制的。