2003年《天地》獲“第二屆全國陶藝展”金獎(jiǎng)、《脫穎》獲“第二屆全國陶藝展”銅獎(jiǎng)：2004年《天地》入選法國“中法文化年系列美術(shù)作品展-陶藝展”并入選加拿大“中國現(xiàn)代陶藝展”;

　　2004年《潺》入選第十屆全國美術(shù)展.;

　　《人民日?qǐng)?bào)》、《裝飾》臺(tái)灣《紫砂金砂》香港《文匯報(bào)》等報(bào)刊雜志多次報(bào)導(dǎo)其作品。

　　張正中的藝術(shù)之路，是從研究自己收藏的老紫砂，虛心學(xué)習(xí)前輩紫砂藝人的工藝精髓開始的，這使得他對(duì)傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)有著較為深刻的理解，這在他的早期花器創(chuàng)作中，表現(xiàn)的比較明顯。隨著他對(duì)紫砂材質(zhì)的習(xí)性和紫砂藝術(shù)精神的更深入的感悟，深切意識(shí)到，紫砂藝術(shù)的發(fā)展不能僅停留在對(duì)傳統(tǒng)的理解和傳承上，而應(yīng)將紫砂工藝的嚴(yán)謹(jǐn)，作品的審美價(jià)值，紫砂文化的內(nèi)涵以及時(shí)代特征充分結(jié)合起來，這才是紫砂藝術(shù)的精神。

　　因此，他密切關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)思潮，把現(xiàn)代陶藝語言有機(jī)融合在傳統(tǒng)造型中，表現(xiàn)出江南文人“清”、“雅”的傳統(tǒng)文化特征，做到了紫砂陶藝古典與現(xiàn)代的糅合，實(shí)用與審美的統(tǒng)一，形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，并在傳統(tǒng)紫砂技法的基礎(chǔ)上，大膽結(jié)合現(xiàn)代陶藝手法，探索出一套獨(dú)特的紫砂花器創(chuàng)作技法，獲得了極大成功。

　　正如著名批評(píng)家何平博士所言：“張正中對(duì)紫砂藝術(shù)作為江南文人文化的典范有著深刻的領(lǐng)悟，他承涵紫砂藝術(shù)的中國藝術(shù)品格，卻又能別開生面，熔鑄當(dāng)代藝術(shù)的美學(xué)精神，探索出一條以當(dāng)代性、世界性的藝術(shù)視野激活中國傳統(tǒng)藝術(shù)的新路。張正中的紫砂藝術(shù)之路，是從潛心研究前輩大師的經(jīng)典遺存開始的。

　　張正中尊重紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)，卻不是泥古的復(fù)制經(jīng)典，而是回到紫砂藝術(shù)的古典生成的歷史語境和藝術(shù)現(xiàn)場，自覺地接通個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)發(fā)展史的關(guān)系，在文人文化傳統(tǒng)、地域文化精神以及紫砂獨(dú)特技藝的豐富聚合上形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性。在當(dāng)代紫砂藝術(shù)中，張正中真正地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)用與審美的統(tǒng)一，有力地推動(dòng)了紫砂藝術(shù)的當(dāng)代進(jìn)程。”

　　然而，張正中并沒有在成功與榮譽(yù)前止步，而是更加關(guān)注新的藝術(shù)思潮，特別注重與不同門類藝術(shù)家的跨界探討。他經(jīng)常與海內(nèi)外藝術(shù)家交流，開設(shè)專業(yè)講座，撰寫專業(yè)文章，策劃紫砂藝術(shù)展，積極推廣紫砂文化，努力引導(dǎo)當(dāng)代紫砂走入一條具有文化創(chuàng)造力的藝術(shù)發(fā)展之路。

　　總結(jié)：通過上面的介紹，我們了解到經(jīng)過了半生“戎馬”，無論是其作品，還是其人格魅力，都已經(jīng)到了爐火純青的地步。我們更期待著紫砂壺在他的帶領(lǐng)下的蓬勃發(fā)展和精品額不斷問世。