康熙年制紫砂壺賞析

　　中國千百年來，皇帝御用高檔而精美的紫砂壺。宮中紫砂壺的來源主要有兩種渠道，一是由宮廷造辦處出樣在宜興定制;二是由宜興地方官員向宮廷進獻。清康熙時，紫砂胎茶具上已使用“康熙御制”官窯印，說明當時的宜興紫砂窯已晉升為“官窯”之列。

　　自古開門七件事，柴米油鹽醬醋。品茶是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，也是泱泱華夏的典型符號。一杯香茗在手，漫卷詩書欲狂，說的是茶的趣味、論的是茶的品性，品的是茶的格調，細細品茶被稱為是最儒雅之事。一茶盞在手，即使身處鬧市，也有一番“獨釣寒江雪”的情調與趣味。

　　紫砂壺的原產(chǎn)地在江蘇宜興，故又名宜興紫砂壺，是一種中國特有的集詩詞、繪畫、雕刻、手工制造于一體的陶土工藝品。紫砂壺長久以來，即被人們推崇為理想的注茶器。它優(yōu)良的實用功能，在明清兩代的文獻中即有所記載。明清兩代人們認為茶壺之所以“黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壺能發(fā)出茶之色、香、味，并且既不奪香，又煮熟湯氣。關于“越宿不餿”的說法也有其一定的道理。因此，紫砂壺自古以來就倍受推崇。紫砂壺因為有了藝術性和實用性的完美結合，才能如此美輪美奐，外加紫砂壺泡茶的好處和茶禪一味的文化涵養(yǎng)，這就令紫砂高貴不俗的雅韻得到釋放，并顯得愈加超凡脫俗。

　　中國千百年來，皇帝御用高檔而精美的紫砂壺。宮中紫砂壺的來源主要有兩種渠道，一是由宮廷造辦處出樣在宜興定制;二是由宜興地方官員向宮廷進獻。清康熙時，紫砂胎茶具上已使用“康熙御制”官窯印，說明當時的宜興紫砂窯已晉升為“官窯”之列。清雍正、乾隆兩朝《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計清檔》中屢次提及宜興紫砂窯制品。受皇室成員喜好的影響，清康熙朝出現(xiàn)大量以紫砂為內(nèi)胎，外施彩釉或各種奇異造型的紫砂壺，并有名家制作。于是從康熙朝開始至乾隆朝，乃至嘉慶朝前期的100多年間，琺瑯彩、粉彩、爐均釉、描金、泥繪、貼花、堆雕、淺雕等等裝飾工藝悉數(shù)登場，讓本來素雅的紫砂壺變得富麗堂皇。

　　深圳御寶軒正在展出一件清宮珍品——康熙年制紫砂壺，或為大清盛世的康熙寄托款，其造型設計和工藝堪稱一絕，不僅使用上等用料，技術精湛，浮雕龍紋更為紫砂壺增色不少，在壺雅韻基礎上又添一絲尊貴。細細看來，此件浮雕龍紋紫砂壺采用稀少的原礦原料，胎壁厚實，胎質純而細膩，透性氣好，畫面構圖錯落有致，壺體雕有龍紋，雙龍戲珠場景描繪精準生動，彈珠上“王”字樣清晰可見，更顯霸氣。壺整體造型溫雅圓潤，以龍為“首”，端莊雅氣。壺體顏色與造型完美結合，如此精美的紫砂壺燒制難度大，實屬稀品。評價一件紫砂壺的高下，必須具備三個主要因素：形態(tài)優(yōu)雅，工藝精湛和使用方便。只有這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的完美的好作品。無疑，御寶軒這件藏品必將是供認的質地最好的清宮珍品紫砂壺。紫砂壺因長期泡茶，胎色幽暗，器表有一種深沉內(nèi)蘊的光澤，收藏界稱為“包漿”或“寶光”。