子非魚(yú)作品賞析

　　名出典故辨你我

　　《莊子·秋水》：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?”惠子曰：“子非魚(yú)，安(焉)知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安(焉)知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安(焉)知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

　　這段文字，牽涉極深。辯證歸納，流傳至今。

　　你我之辯，說(shuō)法眾多。歸結(jié)為一，不過(guò)是物分彼此，各不相同。看待同一事物，各人有自己的視角、觀點(diǎn)，即便有共通之處，也不會(huì)完全相同。但不論觀點(diǎn)如何，能樂(lè)在其中，就總好過(guò)視若無(wú)睹。所以子非魚(yú)，實(shí)乃展現(xiàn)一種從容和豁達(dá)的態(tài)度。求同存異，才能自我豐富。

　　砂壺一只情趣濃

　　《子非魚(yú)》的創(chuàng)作靈感源于莊子的一句話(huà)：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。這款壺的造型似魚(yú)，杯子也是魚(yú)的造型，模擬的就是莊子辯論的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)莊子和惠子站在橋上，莊子說(shuō)你看這魚(yú)多快樂(lè)，惠子回答你又不是魚(yú)你怎么知道它很快樂(lè)。我認(rèn)為快樂(lè)其實(shí)就是自己心里的一種想法，個(gè)人覺(jué)得快樂(lè)就是快樂(lè)的，這就是一種道家的思想。紫砂藝術(shù)的高度就是有文化內(nèi)涵，讓人看到此壺就能感受到一種文化思想。

　　盧寧剛自述

　　子非魚(yú)壺通身如魚(yú)，線(xiàn)條明朗利落，趣味自然動(dòng)人。

　　壺嘴似魚(yú)嘴，短促小巧，圓潤(rùn)美觀。出水利落，毫不拖沓。