子非魚作品賞析

　　名出典故辨你我

　　《莊子·秋水》：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?”惠子曰：“子非魚，安(焉)知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安(焉)知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安(焉)知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

　　這段文字，牽涉極深。辯證歸納，流傳至今。

　　你我之辯，說法眾多。歸結(jié)為一，不過是物分彼此，各不相同?？创皇挛?，各人有自己的視角、觀點(diǎn)，即便有共通之處，也不會(huì)完全相同。但不論觀點(diǎn)如何，能樂在其中，就總好過視若無睹。所以子非魚，實(shí)乃展現(xiàn)一種從容和豁達(dá)的態(tài)度。求同存異，才能自我豐富。

　　砂壺一只情趣濃

　　《子非魚》的創(chuàng)作靈感源于莊子的一句話：子非魚，安知魚之樂。這款壺的造型似魚，杯子也是魚的造型，模擬的就是莊子辯論的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)莊子和惠子站在橋上，莊子說你看這魚多快樂，惠子回答你又不是魚你怎么知道它很快樂。我認(rèn)為快樂其實(shí)就是自己心里的一種想法，個(gè)人覺得快樂就是快樂的，這就是一種道家的思想。紫砂藝術(shù)的高度就是有文化內(nèi)涵，讓人看到此壺就能感受到一種文化思想。

　　盧寧剛自述

　　子非魚壺通身如魚，線條明朗利落，趣味自然動(dòng)人。

　　壺嘴似魚嘴，短促小巧，圓潤(rùn)美觀。出水利落，毫不拖沓。