如今，提及天龍源溫泉，旅游業(yè)內的更多反應是大型文藝演出，聞名于北京旅游界的水景演出《圣水觀音》現已成為天龍源溫泉的招牌。業(yè)內人士指出，天龍源的經歷說明了溫泉企業(yè)轉型發(fā)展將會成為趨勢，對企業(yè)來說，是在開拓新市場，謀求新發(fā)展。但這對于溫泉旅游發(fā)展還是不利的，如果大家都在盡力逃避溫泉低端化現實，終影響的還是中國溫泉旅游的整體發(fā)展。

　　北京應關注高端溫泉市場

　　據報道，溫泉文化隨著時代的變遷而變化。第一代溫泉文化是洗浴文化，就是人們通常說的“泡湯”;第二代溫泉文化是洗浴加游戲，強調溫泉的動感、豐富;第三代溫泉文化是洗浴加休閑文化，突出溫泉是一種休閑旅游;第四代溫泉文化則是植入保健概念，賦予溫泉以健康養(yǎng)生的理念;新的第五代溫泉文化則是具厚重感和包容性的以溫泉主題城市為代表的溫泉文化。而北京的溫泉大部分還處于第三代水平。

　　業(yè)內人士表示，雖然消費群體在日益壯大，但百元左右的價格使企業(yè)通過每位消費者得到的利潤只有幾十元。而且?guī)缀跛卸燃俅宥荚谧咂矫駜r格路線，高端市場便在無形中受到沖擊。隨著日本、歐洲溫泉線路的開放，其成為國內高端溫泉市場的主要選擇。尤其是日本高端溫泉由于環(huán)境優(yōu)美、親近自然、富有特色，每年都有近10萬中國游客赴日泡溫泉旅游，而印尼巴厘島溫泉更是在去年吸引了30萬中國游客。不難看出，中國消費者有高端溫泉的需求，北京的溫泉企業(yè)應當關注高端溫泉市場。

　　皇城特色溫泉可為第五代溫泉

　　在其他國家，溫泉旅游能夠很好地融入當地文化。例如巴厘島的TampakSiring，因其周圍有歷史悠久的圣泉廟而富有特色，其還擁有世界上傳統(tǒng)的Spa方式，Spa的房間擁有濃郁的巴厘風格，也因此成為熱愛Spa的享樂主義者們趨之若鶩的目的地，去年就吸引近30萬中國游客前往。

　　其實，我國的溫泉文化源遠流長，中國溫泉文化的起源可追溯到五千年前“浮丘與軒帝”的時代，歷朝歷代都有涉及溫泉的詩句與典故，而這些都是我們可以利用的寶貴資源。記者了解到，目前北京市場上已有帝王品牌的高端溫泉，溫都水城的工作人員告訴記者，其推出的光緒皇帝益春湯580/人/小時，但持優(yōu)惠票前來的消費者多數不會再另付費享受其偏高端產品。專家指出，推出皇城文化品牌是很符合北京文化的。我們有很多古代帝王遺留下來的溫泉文化資源，如唐玄宗李隆基曾有一首《溫泉言志》，“桂殿與山連，蘭湯涌自然。陰崖含秀色，溫谷吐潺湲?？?yōu)轭眯爸?，功因養(yǎng)正宜。愿言將億兆，同此共昌延”。因此，北京溫泉可嘗試將其文化、享受理念融入溫泉中，使其品質更上一層。

　　關于人參溫泉的傳說

　　從前長白山下有個孤兒，他每天天不亮就要起床為地主打水、砍才、動則挨打挨罵，每天都生活在饑寒交迫之中。年復一年，日復一日，這一切都被人參娃娃看在眼里，記在心里。又近年關，有一天孤兒向地主索要一年來的工錢，地主極不情愿，第二天早晨趁孤兒打水的時候，把孤兒推向了井底。人參娃娃問訊趕到，對井底吹了一口氣，就把孤兒救起來了。地主罪有應得，得了一種怪病。人參娃娃臨走前，送給孤兒一種子，孤兒用心培育，人參就在長白山扎下了根，孤兒用它跟許許多多的鄉(xiāng)親治病、健身，從此，長白山下善良的人們過著健康幸福的生活。

　　“下有人參，上有紫氣”廬山溫泉、集人參的神奇與溫泉水的豐潤與一體，人徜徉溫泉中，除了溫暖，還在享受一種別致的治療，不知不覺中，又添了一分健康，增添了一份美麗……

　　結語：對于北京溫泉的現狀，大家通過上文的閱讀已經有了更多的了解，北京溫泉的逐漸轉型主要是因為生活水平的提高，人們對于溫泉的需求量增大，以及溫泉受到了其他產品(Spa、理療等)的沖擊，為此我們需要做的就是了解文化、改善溫泉系統(tǒng)的體制。